活跃于30年代上海文坛的新感觉派是中国现代文学史上第一个现代主义文学流派,被誉为“新感觉派圣手”的穆时英又是其间的典型代表。但如果纵观穆时英短暂一生创作的所有文学作品,我们却又无法单纯用“新感觉”这一标签来概括穆时英的全部文学特质。创作伊始,穆时英以一种揭示底层人民生存困境的民间关怀姿态初出文坛,《南北极》纯熟地运用了大众化的语言技巧,其写作前途被左翼文界普遍看好。而后穆时英不仅没有朝着左翼文学的方向发展,转而投向了现代主义的怀抱,与此同时还与左翼电联展开了一番有关“软硬电影”的争论。但在新发现的佚文《中国行进》这一长篇小说中,穆时英却又以一种家国民族的宏大叙事笔法,企图描绘30年代阶级矛盾日益尖锐的中国社会图景。结合特定的时代语境,再透视穆时英从始至终的文学创作,我们不难发现其与30年代左翼文学有着不可忽视的密切关联。绪论部分以文学活动与现象为基础,陈述了穆时英与30年代左翼文学产生的交互关联,大致梳理了从现代到当代穆时英研究的主要内容,并结合穆时英与左翼文学关系这一命题,提出了本文的创新之处、研究思路及方法。论文正文分为三个章节。第一章主要论述了创作初期穆时英对于左翼文学的无意追随。20年代末30年代初,左翼文学与新感觉文学都以一种先锋姿态出现在中国文坛,共同代表着一种前卫与新潮,两者并没有严格的划分与标准。既有新感觉文人在政治与文学方面鲜明地倾向于左翼,又有左翼作家写作新感觉风格的小说。也就是在新感觉与左翼文学混流的文化语境中,穆时英出于技巧的尝试与潮流的追随,创作了第一部小说集《南北极》,尽管左翼批评界对其思想与意识仍然存在批判和争议,但其语言大众化的形式技巧却得到了左翼的普遍认可。第二章主要论述了创作中期穆时英对于左翼文学反叛的抵抗。在苏联“拉普”唯物辩证法的影响下,伴随着左联的成立,左翼阵营在对新感觉小说阶级意识的批判过程中,逐渐加强了自我标准及边界的确立,新感觉也由此进一步深化。新感觉与左翼文学从混流走向分流,穆时英也从左翼写作的期望走向了新感觉书写的背离,完成了现代主义的艺术转向。在与左翼电联的“软硬电影”之争中,穆时英更是表现出了与左翼文人截然不同的批评观与文艺观。第三章主要论述了创作后期穆时英对于左翼文学矛盾的应和。长期浸淫在主流左翼的文学影响之下,穆时英难免逃脱不了“影响的焦虑”,尽管与左翼批评界争锋相对,但穆时英近乎同时期写作的《中国行进》无论是题材内容还是写作手法,都有着极其鲜明的左翼文学倾向,其与中国左翼作家茅盾的《子夜》和国际左翼作家多斯·帕索斯的《美国》三部曲,都有着一脉相承的文学渊源,彰显出主流左翼强大的文学号召力。结语部分则对穆时英与30年代左翼文学的关系进行系统性总结,并结合穆时英走向附逆的政治选择,对此一发展变化的文学现象给出合理性阐释,由此更好地理解个人与时代之间的复杂关系。