饶宗颐是当代著名的华学大师,他幼承家学,潜心学术,游学欧美,著述等身。在思想方面,儒释道融会于其精神世界,具体而言,其思想是基于儒、入于道而兼容于释的；在学术方面,他是淹通众学、融贯中西的通人,于敦煌学、甲骨学、诗词学、史学、目录学、楚辞学、考古学、金石学、佛学、书画等领域都有非凡的成就；在创作方面,他于诗书文赋书画古琴诸艺兼通而成就颇高。饶宗颐的文学研究主要集中在诗学方面。通过众多专家学者的共同努力,对饶宗颐诗学方面的研究己渐成气候,但仍存在以下几方面的不足：一、多定性判断而较少细致的定量分析,二、偏于作品批评而轻忽其诗学思想阐释,三、个别作品评点论述精彩迭出而全面的内在的结构分析则付之阙如。因此,在二十世纪中国诗学研究的框架内对饶宗颐诗学作系统而深入的研究,就显得十分必要。文章主要分为五个部分,第一部分介绍、阐述饶宗颐与佛禅的因缘。主要从三个方面展开,首先描述其青少年时期与佛禅结下的不解之缘,其次描述其上世纪五六十年代因与白春晖父子的交往而对梵文与佛教的深度把握,最后阐述其由上世纪八九十年代至今,佛禅思想对饶宗颐人生境界养成之越来越深刻的影响。第二部分,从诗歌本体论的角度,结合饶宗颐数量庞大的诗歌创作,阐述其诗词中的佛禅意趣。首先从佛禅智慧着眼,阐析饶宗颐诗词的思想蕴涵。其次,从景与理、禅趣与诗境以及语言艺术等维度,阐述饶宗颐诗词佛禅意趣的艺术创造。第三部分,是对饶宗颐诗学批评之研究,突出阐述介绍其对古典诗学援禅论诗的批评。第四部分,从诗心通禅、妙悟与诗法、诗中理学等不同方面集中论述饶宗颐渗透着佛禅智慧的诗学思想。第五部分,总结饶宗颐的禅意诗学,并指出其弥补了古典诗学之缺陷,为当代诗词学之发展开拓了新的空间,在二十世纪诗学史中,具有重要的地位