是枝裕和的电影中充满了对日常生活的关注和强烈的人文主义关怀,密切关注每一个人的自然情感。用一种写实、诚恳、朴素、温暖的生活态度面对时代巨变,将生活经验与时代背景紧密的结合在一起,形成一种巨大的艺术张力。在内容上其深入家庭内部,从细微处着手反映出激烈的社会问题,但在其影片内部,社会与家庭之间奏响和谐的二重奏。在艺术表现上极其细腻和质朴,通过对生活琐碎的关注和细小生活片段的积累让电影的意义在生活堆积中不断自我生成。真实与虚构、温情与残酷、唯美与纪实杂糅出一种在平静之下震撼与感动。在精神追求上表现为淡然、朴素、自由的精神状态。而日本传统美学的“物哀”“幽玄”“寂”便是在是枝裕和纪实主义时代外衣下的审美内核。“物哀”追求创作主体的审美情感,是一种由物及人进而达到“主客统一”、“物我合一”的深刻而纯粹的情感感受;“幽玄”关注于艺术本体与内容,核心便是“余情”,通过纤细、朦胧、含蓄、不言明的方式达到一种情感的富足和精神的超越;“寂”则是在主客体之间相和谐的审美境界论,是一种外虚内实、雅俗统一、枯老丰富、朴素鲜活的一种精神状态。日本传统美学观念深植于日本文化土壤之中,日本神话、历史和地理等文化背景对于日本人审美观念的形成起到重要的作用。此外,日本人对于大自然充满敬畏之情,其独特的自然美学观和日本民族在长期历史发展中积淀出的中庸温和、纤细敏感、淡雅简洁、含蓄暧昧的性格特点既影响了日本传统美学观念的形成,同时也在无形中影响着是枝裕和极其创作理念。是枝裕和出生于日本东京的一个普通家庭。从其自身而言,时代和家庭,让其拥有敏锐的触觉和细腻的情感。从外部而言前辈艺术家的滋养和早期纪录片的创作经历使其逐渐形成冷静、客观、朴素、自然、充满温暖的电影风格。“物哀”是对是枝裕和电影情感状态最好的描述。如“哀”之情感多样一般,是枝裕和情感极其丰富,但又在极其平静的状态下表达。是枝裕和总是将情感渗透到生活的周遭,无论是海洋、山林、花草等“自然之物”还是电车、私家车、自行车、食物和家宅等“生活之物”都渗透着深刻而又纯粹的情感状态,在不动声色中感染着每一个观者。“幽玄”是其创作方法和审美特质最明显的表达。其在叙事上使用日常化的叙事结构,以情感道具作为重要的叙事线索,同时大量使用开放性结局尽可能地保持世界的真实和多样。在演员表演上也呈现出自然、质朴的生活化特点。在影像风格上,具有极强的纪实主义影像特点,但在纪实之下又极其丰富多样,在冷峻的外衣里包裹着温暖的心。同时其镜头运动极其克制,让意义在时间流逝中生成。在克制的同时其并不僵化,灵活而又多样。“寂”是是枝裕和电影内在的精神气质,正如“寂”内涵中“声”“色”“心”的三重境界。在是枝裕和的电影中,“声”的境界是电影人物内心世界“有声胜无声”的至高追求;“色”的境界是朴素鲜活中旺盛的生命力量;“心”的境界则是在精神追求上的一种无所依托的自由和自主。“物哀”、“幽玄”、“寂”共同构筑了是枝裕和电影的美学内核。是枝裕和在社会与家庭、传统与当下之间,用自己的影像诉说时代的焦虑,用传统的力量讲述当下的故事。