艾米莉·勃朗是英国文学史上最杰出的小说家之一,凭其唯一小说《呼啸山庄》闻名世界。评论家和学者们从不同的角度剖析该小说的独特之处。本论文作者认为小说的精髓在于它对空间与人物命运之间关系的深刻探讨。法国地理学家、社会学家亨利·列斐伏尔(又译昂里·勒斐伏尔)是空间理论代表人物之一。他提出空间三元辩证法,认为任何社会空间都是由空间的实践、空间的表征、以及表征的空间共同生产出来的。诚然对《呼啸山庄》的研究汗牛充栋,但鲜有人运用社会空间理论来分析该文本。本论文运用列斐伏尔的社会空间理论来分析《呼啸山庄》,旨在探讨社会空间蕴含的现代性对人的影响,论证艾米莉·勃朗特将维多利亚时期的时代精神融入到人物所生活的空间描写之中,人的性格、品质与命运与其所生活的社会空间息息相关,而社会空间的生产也与人的主体性密切相连。呼啸山庄是传统农业社会空间的代表,它将生活于其间的人规训成情感更加真挚、率性而为、与人为善的个体;画眉山庄则是现代社会空间的缩影,现代性的工具性、标准化、同一性、物质性倾向不断地操纵、压制、规训着生活于其间的人,使之成为伪善自私、势利薄情、虚荣贪婪、附庸文雅的个体。爱情故事将呼啸山庄与画眉山庄连接成为传统与现代混合的社会空间。在这一混合社会空间中,原本生活在较为传统社会空间的个体,在空间现代性的压制下,成为扭曲的空间产物。而个体对现代性社会空间的反抗反过来形塑着他们生活的空间,使之成为符合人性均衡发展的社会空间。通过空间理论对《呼啸山庄》中现代性对人影响的探讨,读者可以看出艾米莉·勃朗特对社会及人类生存境况的深刻忧思,以及对空间现代性的批判。中国现在也正处于经济快速增长的阶段,其现代化进程加速,对现代性对人影响的探讨也能引发读者对自身境况的思考。