曹植是建安时期最杰出的文学家。从古至今,人们对曹植这位优秀的作家给予了充分的关注,对其作品也给予了充分的研究,这主要集中在对曹植的生平、思想、人格和诗歌、辞赋、散文以及综合性评价等几方面的研究。尽管也有对曹植作品中用典的研究,但相对来说是比较薄弱的。故本文对曹植作品中所用典故以比较全面系统的研究。本文主要分以下四个部分：第一章是导论,这一部分主要对论文的研究目的和意义、研究背景、研究思路和研究方法做一个总体性的概括。第二章是探讨曹植作品典故的来源及其原因,并对曹植作品的事典进行分类。曹植作品典故的来源是比较广泛的,就传统的经、史、子、集来说,引用经类典故280多个,引用史类典故140多个,引用子类典故130多个,引用集类典故30多个从题材看,诗歌中用典120多个,辞赋中用典110多个,散文中用典350多个,在此基础上分析曹植作品大量用典的原因。典故分为语典和事典,拟对曹植作品的事典进行分析探讨。第三章是曹植作品用典的特征。分别从取语特征、取义特征和文学特征几方面研究曹植作品中用典。第四章是从用典看曹植的人格和思想倾向。第一节从曹植作品对经、史、子、集典故的引用情况来探讨曹植的人格。第二节从用典的角度探讨曹植的思想倾向,曹植作品中用典极为广泛,明显带有儒家色彩的的典故有经部280多个,史部120多个,共400多个,明显有道家色彩的有《老子》1个,《庄子》20多个,《列仙传》7个,《神仙传》5个,共30多个。由此可见,曹植的思想主导是儒家思想,兼依于道。