门诺派是基督新教中再洗礼派的一个重要分支,主张建立不受国家干预的独立教会,反对婴儿受洗,反对战争与暴力革命,反对宣誓、参政、服兵役及战争等。因其独特的信仰,门诺派在尼德兰兴起后,不断遭受迫害,开始向尼德兰以外的地区移民。在叶卡捷琳娜二世移民政策的鼓励下,门诺派于18世纪80年代从普鲁士移居俄国。1789年,俄国门诺派建立了乔里茨定居点,1803年,门诺派又建立了莫洛奇纳定居点。19世纪60年代,由于人口增多,土地短缺,俄国门诺派便新建了波罗申科等定居点。19世纪60年代之前,沙皇政府不干预门诺派事务,门诺派的教育、宗教、经济发展迅速。但从19世纪60年代开始,亚历山大二世在少数民族聚居区强力推行俄语,实行普遍义务兵役制,这两项政策对俄国门诺派教徒的生存和信仰构成了威胁,门诺派的发展也受到了限制。尽管俄国门诺派人数较少,在俄国发展的历史也相对较短,但其在俄国历史上留下了鲜明的印迹。门诺派经济发展迅速,其在绵羊养殖、谷物种植、土地修复及轮作休耕等方面取得了巨大进步。门诺派主张和平友爱,反对战争及暴力斗争,在俄国的诸多战争中,门诺派作为非战斗人员,支援物资,抢救伤员,起到了至关重要的作用。此外,俄国门诺派作为模范移民,为周边的诺盖人及其他德裔移民教授种植知识,促进其谷物种植业的发展。本文主要论述俄国门诺派的传入及发展。从国内外学术界对俄国门诺派研究现状的梳理入手,详细探讨了门诺派传入俄国的背景,在俄国的发展及其对俄国产生的影响。具体包括以下几个部分:第一章:门诺派传入俄国及早期发展。本章主要分析了门诺派的教义、门诺派移居俄国的原因及其在俄国早期的发展情况。门诺派是16世纪再洗礼派的一个重要分支,反对婴儿洗礼,反对战争及暴力革命,主张和平友爱及不抵抗等。18世纪普鲁士政府限制门诺派购买土地及宗教自由。与此同时,叶卡捷琳娜二世通过战争,夺取了乌克兰南部,鼓励门诺派来此定居,并给予门诺派宗教自由及免服兵役等特权。由于待遇优厚,门诺派大量移居俄国,建立定居点。第二章:门诺派在俄国的发展及身份认同。在19世纪60年代之前,俄国门诺派享有特权,沙皇政府不干预门诺派事务,但随着亚历山大二世实施改革,俄国加大了对门诺派的干预,限制其宗教、教育的发展。第三章:俄国门诺派的命运。本章主要分析了俄国门诺派向国外的移民活动及其移居国外的原因。19世纪60年代,沙皇亚历山大二世推行以农奴制废除为主导的一系列改革后,俄国门诺派丧失了免服兵役特权,其不抵抗信仰遭受威胁,这使得门诺派被迫移居美国和加拿大。20世纪初,俄国政局动荡,受革命、战争等因素的影响,饱受摧残的门诺派,为了逃避悲惨的命运,选择移居美国及加拿大等地区。第四章:俄国门诺派的影响。本章主要分析了门诺派对俄国的影响。门诺派勤劳质朴、踏实努力,其在绵羊养殖、谷物种植、机械制造等方面取得了一系列成就。在俄国诸多战争中,门诺派筹集资金、运送物资、救助伤员,起到了不容小觑的作用。此外,门诺派作为模范农民,为周边的诺盖人及其他德裔移民,教授培植、养殖及耕作等方面的知识,促进其农业发展。结语部分主要分析了门诺派的特点,对门诺派的认识及俄国民族政策的思考。本文的创新之处首先在于:基于国内外学术界的相关研究,本文较为全面地梳理了俄国门诺派的传入、发展及影响。其次,本文运用了门诺派改革家约翰·科尼斯信件等原始文献,通过较为充分的史料,使得本文的立论更具说服力。最后,在研究方法上,通过比较俄国、美国及加拿大门诺派,体现俄国门诺派的独特之处。