所谓“偷语”，是指在诗人在创作中有意无意地直接引用或化用他人诗中的词句。严格意义上的“偷语”应指经书、典故及民族共同语之外的其他的语言的模仿与借用。中唐诗僧皎然将偷诗行为概括为“三偷”，并认为三者中，“偷语”最为“钝贼”。“偷语”起源较早，汉魏时期的诗作屡屡可见对前期创作的模仿。至唐，随着诗歌创作的繁荣，“偷语”也开始兴盛起来。诗人大胆从别人的诗作中借词语、借句式甚至有时候全句都被套用到了自己的诗作中。唐诗的“偷语”，目的、效果各不相同，个别成功的“偷语”使得原句大大增色，甚至锻炼出了不少名句，为人赞赏。唐代“偷语”盛行的原因很多，它既是诗人的主观刻意，也是文化本身发展继承的规律使然。人们对“偷语”的评价一直不高，经常发表言说蔑视、反对偷语，宋人更是大肆、公开地“偷”，即便如此，宋人又总结出了“夺胎换骨、点铁成金”创作秘籍。这说明，“偷语”也许不像皎然所断定的那样是“钝贼”。它是文学创作继承与革新的必然途径，是值得我们认真研究、学习的文化现象之一。本论文共分为六部分：第一部分为绪论和文献综述，对“偷语”进行概念辨析，交代研究缘起和研究意义，概括研究内容和研究方法，综述“偷语”现象研究的现状。第一章简述“偷语”现象的产生与发展。本章从先秦、两汉开始，在《古诗十九首》和汉乐府中探寻“偷语”现象的萌芽，结合魏晋南北朝时期文人诗歌中的“偷语”，引出对唐代“偷语”现象研究。第二章对唐诗中“偷语”现象进行分析。本章着重探求唐诗“偷语”的形式、目的以及其偷得的效果。第一节谈及“偷语”在唐诗中的盛行情况。第二节将“偷语”的形式进行分类。第三节将“偷语”目的总结为语而偷，为意而偷，为势而偷。第四节分析唐诗中“偷语”的效果。第三章对唐诗“偷语”盛行原因及唐人对“偷语”的态度。第一节论述文学发展的“继承”规律。第二节阐释词汇和意象的发展对“偷语”的影响。第三节总结了唐人对“偷语”现象的不同态度。虽然大多文人对其极力反对，但唐诗“偷语”之例不胜枚举，无法避免这种现象的发生。第四章总结了唐后“偷语”现象。本章主要通过对唐代之后各朝代文学创作中“偷语”现象的研究，证明唐代之后，“偷语”现象一直存在，并涉及到不同文学体裁。第一节介绍宋代“集句诗”的发展。第二节以江西诗派的“点铁成金”之说引出宋人对“偷语”的尊崇。第三节以《牡丹亭》、《红楼梦》为研究蓝本，论述戏曲、小说中“偷语”现象的存在。第六部分为结论，总结以上章节内容，得出“偷语”现象不是单纯的剽窃和抄袭，而是有创新的袭用，是一种文化符号，给予“偷语”现象公允的评价。