犹太教改革派和锡安主义都是犹太人在探索民族自救——解决犹太问题的道路上产生的。起初,美国犹太教改革派继承了德国犹太教改革派的传统,坚决反对和抵制锡安主义运动。但是随着世界政局的风云变幻以及犹太教自身的不断发展,改革派所坚持的一些原则逐渐不能够适应时代的需要,改革派逐渐失去了自身魅力。于是,为了挽救日趋没落的改革派,一些改革派拉比再次将改革的目标对准了犹太教教义,其结果是一个在某种程度上又开始向犹太教传统回归的教派——新改革派出现在了犹太人的历史上,其最大特点就是将支持锡安主义运动的条款写进了自己的纲领。在以色列的建国道路中,美国犹太教新改革派发挥了重要的积极作用。以色列建国后,新改革派在维护以色列的国土安全和促进它的经济、文化发展等方面继续发挥着重要作用。但是改革派内部关于锡安主义运动的争议一直没有停止,新改革派和传统改革派围绕锡安主义问题展开了一次次辩论。这些辩论包括是否适合在巴勒斯坦建立一个犹太民族国家、以色列是否合法等等。改革派的这种分歧在一定程度上影响着新改革派的自身发展,同时,它对于后锡安主义思想的产生也有一定的影响作用。本文对美国犹太教新改革派的产生及发展进行了阐述,并对新改革派的锡安主义观作了重点研究,目的是通过对新改革派关于锡安主义运动的政治思想的深层次挖掘,以有助于对美国犹太教改革派研究有兴趣的同志进一步了解该派与锡安主义运动的关系。同时,这对于美国犹太人研究也具有借鉴作用和重要的现实意义。本文分为导论、正文和结语三个部分。导论部分首先阐述的是立题的目的和意义,同时对该派在犹太教中的地位及其影响也作了简单介绍。此外,该部分还对该论题的国内外研究现状作了必要介绍,并对文章的研究思路和方法进行了简要说明。正文分为三个章节,分别从美国犹太教新改革派的形成、新改革派的锡安主义观以及新改革派对锡安主义运动的实质性支持等方面进行了说明和论述。在第一章,笔者首先对美国犹太教改革派的形成及其主要思想进行了必要阐述,指出美国犹太教改革派运动是欧洲犹太教改革派运动的继续和发展。本章在第二、三两节分别对新改革派在美国的诞生及发展简况进行了论述。第二章节和第三章节是文章的核心部分。在第二章,笔者运用比较分析法对犹太教传统改革派、新改革派的锡安主义观进行了深入分析,指出新改革派出现的历史必然性。本章在第一节对锡安主义运动进行了必要论述;在第二节,文章就传统改革派和新改革派对锡安主义运动的不同观点进行比较研究,以说明新改革派支持锡安主义运动的必然性;第三节文章通过比较分析法就新改革派和极少数固守传统的激进派对巴以问题和以色列国的不同态度进行了剖析,目的是说明改革派的内部分歧在巴以问题中的作用以及新改革派对以色列的重要性。文章在第三部分论述的是美国犹太教新改革派给予锡安主义运动的实质性支持。本章分为两个小节,分别论述了新改革派在犹太人的建国和以色列的发展中的作用。在结束语部分,笔者对美国犹太教新改革派的历史功绩作了肯定,并对该派在美国的发展前景作了展望。