雅俗是中国古代文化体系中一对重要的审美范畴，而宋代特殊的文化环境，引发了宋代文化领域的雅俗之辩。宋代文人身处其中，具有一种介于传统雅文化与市民俗文化交织的文化性格，反映在文学领域则相应的呈现出雅俗既相互排斥又相互吸引的文学景观。起源于民间并在晚唐五代香艳之风中成熟起来的宋词则是这一文化，文学走向的典型代表。本文力图对宋代词学中的雅俗问题作一番梳理与阐释，从探讨古人的雅俗观念入手，分析其得以产生的特定社会历史环境，并在历史的流变中把握雅俗内涵。对宋代词学中的雅俗之辩问题进行深入分析，以便对这一文学文化现象有更深刻的理解。　　基于以上认识，本文绪论部分重在探讨雅俗产生的社会背景及历史渊源，其中着重论析儒道两家雅俗观;第一章就词的雅俗问题进行探讨，着重分析词经历晚唐五代而形成的特有的“本色”风格;第二章结合北宋词人的词学主张，以柳永到苏轼的词创作转变，北宋词学理论的发展为脉络，着重论析词体发展由伶工之词到士大夫之词的转变过程;第三章探讨南宋词体的尊体雅化，大致勾勒出南宋词坛雅化的发展历程，着重探讨了南北宋雅俗标准的变化以及推动词体尊体雅化的内在动因。