随着城市化进程的加快,诸多早先建于山林中的传统道观也被动进入了人口密集的主城区,原本静谧的道观声环境受到了城市噪声的干扰。重庆市老君洞道观即是一处典型的深受噪声困扰的传统道观。一方面,其典型的宗教人文属性以及建筑环境特征,造就了其丰富的视觉感受和景观体验;但另一方面听觉感知却因声环境糟糕而体验相对较差。视听感受的不平衡不仅干扰到道观内修行人员的静修活动,也给前来老君洞道观游览和朝拜的游客信众们带来了负面体验。长期以来,对于道教建筑的研究对象主要是建筑单体、空间环境或建筑装饰,研究角度多是道教文化及建筑设计本身。目前对传统道观建筑中的物理环境研究相对较少,对其声环境研究以及涉及道观建筑声舒适度的相关研究更是尚处空白。对于声景的研究多关注公共空间,或是宗教空间中的教堂、清真寺或佛寺,道观声景的研究领域尚未有人涉足。此外,研究方法也多采用调研采访、定性的综合归纳与比较分析,而定量的实验研究相对较少。本文通过实测分析老君洞道观中各类声学参数特征及声环境变化状况,研究其受到城市噪声干扰的程度,并通过问卷调查和声漫步实验了解其声景概况及人们的声期待。在此基础上,利用视听交互的研究方法分析了使用者对特定场景声环境的声舒适度感知、评价特征,通过设计视听交互实验,得到不同人群对于道观视觉景观、声景评价的交互关系。通过对老君洞道观的客观实测发现,除三清殿外,法会日和平时日的声环境分布特征变化不大。在快速路交通噪声的影响下,整个道观在垂直面上声压级分布逐渐升高,在玉皇殿达到最高。各大殿室外环境噪声L95均超过55dBA,且多数在60dBA左右。恶劣的声环境严重已经影响了修行人员正常的工作和休息。通过问卷调查、声漫步等主观评价的研究发现,自然声可以给人们带来比较舒适的体验,在老君洞道观中得到了良好的声舒适度评价;道乐和法器声是道观中被期待最多的声音。与主观舒适度评价显著相关的社会特征因素是到访频次和目的因素,与声协调度评价显著相关的只有到访频次因素。老君洞道观的视觉景观舒适程度与景观多样性显著相关;环境中的自然声比例越高,声舒适度越强。LAeq、L50、L95均与声景舒适度呈显著负相关。通过视听交互实验的研究发现,在道观中,视觉环境越具有道教特色,道长们们对于声环境的期望越高,具有道教宗教色彩的声音是道长最喜欢的声音。修行人员对于视听环境的感知评价与普通人没有明显的区别。对于普通人而言,环境中的鸟声和道乐声对其生理心率的影响有明显的不同,鸟声可以使人的生理心率有降低的趋势,道乐声使人的生理心率有升高的趋势。以老君洞道观为例,本研究首次对道观声环境进行了系统研究,视听交互的研究方法被首次应用于道观声景研究中,对我国宗教空间声环境、声景观的发展都具有重要的现实意义。道观声景的研究也丰富了我国声景研究的相关理论。同时,研究结论有助于老君洞道观声环境体验的改善,对其他城市内的道观也具有借鉴意义。