摘要：中华民族漫长的历史进程中，形成了无数的风俗习惯以及思想观念，它们在人类历史进程中做出了诸多贡献。而儒家思想作为支撑华夏民族两千多年发展的传统观念，也是亚洲思想体系的重要组成部分之一，因此儒家的很多著作被翻译了多种语言，其中论语作为记录孔子生平言行的著作，是学习孔子思想的最基本也是最重要的书籍之一。论语一书中记载了大量关于孔子对为人处世的建议，比如孝敬父母方面，亲朋好友相处之道，国家管理方面等等。所以这本书是学习孔子及其思想的重要著作，而通过它的不同译本使得对中国和孔子感兴趣者可以从中获益。等效原则是翻译学中的一个重要理论。尤金.奈达在他翻译圣经的过程中提出了他自己关于等效原则的理论，也就是动态等效和功能等效，这二者其实并没有本质上的区别。根据奈达的等效理论在翻译中最重要的是自然地表达和译本读者对译本所传达信息的动态反应。在奈达看来，翻译中最重要的不是单纯的形式转移，而是要保存原语的含义和信息。而为了是译本的读者对译本所传达的信息和原语读者一定程度上做出相同的反应，那么有时候在翻译的过程中就需要改变原语的形式，以保证文本本身要传达的信息得以保留。由于时间和空间的距离使得典籍翻译一直是翻译界的难点，本论文选取了德国著名汉学家卫礼贤的《论语》德语译本进行分析。本文运用奈达的等效翻译学理论，将译本从文化和语言两大方面进行分析。通过对论语中一些关键的概念，比如任,礼,孝，和一些物质文化因素，类似物品的名称等，以及语言方面的人名和俗语成语等的分析来看卫礼贤的论语译本有多大程度上符合奈达的等效理论原则以及卫礼贤在翻译论语时运用了那些翻译手段，借此希望对汉籍德译本的研究做出一定得贡献。