本论文是对陶弘景所做的一个全面研究，以对陶弘景的传记，如《梁书》的《处士·陶弘景》，《南史》的《隐逸·陶弘景》，《陶先生小传》，《华阳隐居先生本起录》，《真系·梁茅山贞白先生传》，《华阳陶隐居内传》等等和陶弘景本人的著述，如《华阳陶隐居集》以及他本人编撰的上清派经典《真诰》，还有茅山宗后人编写的《茅山志》为主要的材料，研究陶弘景的生平、信仰及其三教观；陶弘景创立茅山宗及茅山宗的特点；道教炼养理论和方法方面的贡献和特色；最后还通过分析陶弘景的诗文介绍了他的文学方面的成就和总体的精神追求与价值取向，大体内容如下： 本论文主要分为六个章节，在第一章节里介绍了陶弘景的生平及知识背景、著作，并通过论述其与儒道释三教的关系，说明了他的道教信仰。在论述陶弘景的生平时，参照了多种传记，但以《华阳隐居先生本起录》和《华阳陶隐居内传》为主。陶弘景所具有的才华和拥有的渊博知识是和他家族的优良学统与教育分不开的，本章从分析他的身世入手，详细说明了他的知识背景。而他所拥有的知识正是他以后取得巨大成就的学养基础。 陶弘景所处的时代儒、道、释三教已开始了互相融摄，互相吸收，那怎么对待三教的问题，是陶弘景所必须面对的。第一、与儒：陶弘景在青年时代就是儒者，这可以从他著述儒家经典与他青年时代积极出仕上体现出来。后来由于种种原因交织在一起，使他选择了出世，但他出世后身份变为“山中宰相”，这不能不说是儒家政治理念的延续与体现。此外，这种身份还表征了道教上清派茅山宗领袖与帝王的行为交往模式。不仅如此，陶弘景还将儒家的纲常伦理、