本文对罗杰·夏蒂埃的书史理论进行了研究。罗杰·夏蒂埃（Roger Chartier）,生于1945年，法国历史学家，重要的书史学者，其成就主要在书籍史、阅读史方面，其主要研究对象为法国大革命，14-18世纪的阅读、印刷、书写等，其著作涉及法国出版史、阅读史、私人生活史、作者、读者、印刷文化等方面。夏蒂埃的书史研究成就突出。夏蒂埃的书史理论主要有三个源流，其一，年鉴学派的背景，作为第四代年鉴学派学者，夏蒂埃对年鉴学派的计量史学、长时段等有所继承，同时随着该学派学科视角的转向，关注到微观史研究；其二，新文化史的立场，实践和表象作为新文化史研究的重要理论工具，被夏蒂埃运用于其书史研究，同时，书史研究也是其践行新文化观的重要领域；其三，历史社会学的研究方法，夏蒂埃与布尔迪厄的学术交流展现了其对社会学的积极态度，在书史研究中，夏蒂埃对社会学研究方法的倚重是其理论偏向的表现。　　罗伯特·达恩顿在《什么是书史？》（What’s the history of books?）一文中，将一本书的生命历程划分为作者、出版商、印刷商、书商、读者等阶段，从而形成书籍的“传播模式图”，圈定了书史研究的范围。夏蒂埃的研究亦是在此基础上展开，其书史理论可分为阅读史观、文本观和作者观。在夏蒂埃看来，阅读是一种文化实践，阅读史是由一系列的阅读行为和表象构成的历史。他从阅读的角度对大众文化的界定提出质疑，认为通过人们所读之物区分社会阶层的方法并不可取。在文本观方面，夏蒂埃借鉴麦肯锡的文本社会学，注重文本的物质性，将戏剧、印刷品和电子文本都包括进其文本概念中。文本作为历史研究的材料和历史书写的媒介，与文学和历史有着错综复杂的关系。夏蒂埃的作者观主要在与福柯的讨论中形成，一方面对作者功能的发现历程做了细致的考察，另一方面认为作者是文本认定的核心要素。夏蒂埃推动了法国书籍史学科建构阅读之问题意识，其研究和理论观点对书史学科意义重大。首先，他从阅读史研究书史的路径扩大了书史研究的范围，发现了如作者功能、读者实践等新的研究议题，第二，夏蒂埃洞察到以往书史研究中的方法论过失，主张对人类学、符号学、统计学等方法的运用应该更加审慎，第三，达恩顿作为夏蒂埃的学术伙伴和论争对象，二人在你来我往的学术探讨中共同推动了书史学科的发展，第四，夏蒂埃以其宏阔的研究视野，整合了欧美书史研究，开创计量史、心态史与新文化史相结合的研究范式，将书史研究带到新的高度。