阎锡山在山西的38年执政生涯中,进行了一场大规模、长时间的治理运动,并取得了良好的社会效果。而通过治理运动中所体现出的阎锡山本人的"无讼"法律思想,是非常丰富、独特且具有相当大的研究价值的。首先是分类、排列、整理关于阎锡山的各种言论、档案、著作等古籍资料,运用文献研究法对其进行研究,分析出比较系统、全面的资料汇编,梳理出阎锡山"无讼"思想的内容、特点等。再对其"无讼"思想的内容运用历史学研究法以及社会学研究法进行深入探讨,作出评价,总结出经验与教训,发现他的"无讼"思想对于当代的社会价值,为现实问题的解决提供历史的参照。导论:介绍了阎锡山本人的生平简介,完成对其"无讼"思想研究目的的基本介绍,为进一步论述作好铺垫。其次,介绍了当前学者、学界对阎锡山本人法律思想问题的认识现状,及对其本人"无讼"思想研究的内容欠缺,研究的成果不足,有待进一步加深。第一部分:分析阐释了阎锡山"无讼"思想的主要内容:提倡明德教化实现无讼,使民众认同"无讼"价值观;公道调解实现息讼,整顿息讼会对民事纠纷进行调处,并以公平为原则,化解纠纷;感化"土棍讼师"减少诉讼;明确权利归属减少讼争,通过进行登记的方式,减少由于物权、债权不明而引起的纠纷,以减少诉讼;普及法律知识实现守法避讼,引导民众主动守法,避免纠纷诉讼。第二部分:通过对于"无讼"思想的主要内容的分析研究,得出阎锡山"无讼"思想具有的显著特点:具有明显的封建论理性;夸大道德教化的作用;情治为法治之本,化解纠纷,不拘泥于法律,要看重"情理"因素;具有浓重的专制与独裁的色彩;由于当时特殊的历史条件的影响,使得阎锡山的"无讼"思想具有中西法律思想相结合的特点。第三部分:通过对于阎锡山本人的出生背景,成长经历,执政经验以及当时特殊环境下山西的政治、经济、文化等因素的影响,进一步分析探讨阎锡山"无讼"思想的成因。第四部分:对阎锡山"无讼"思想的评价,对于其糟粕的部分,要以史为鉴,学习经验教训;对于其思想的精华部分要加以分析、引导,使其契合于我国法治的建设。首先,追求秩序与和谐构建和谐社会;其次,强调道德教化弥补法治的缺陷;第三,利用调解模式缓解社会矛盾;第四,注重运用"情理"的因素;第五,强调无讼造成法律意识淡薄;第六,强调息讼忽视程序的重要性。