清代经世思潮中，魏源代贺长龄所辑的《皇朝经世文编》，“不啻为晚清经世运动之宣言”，深受学术界关注。《皇朝经世文编》风行海内数十年，其后补编、续编、新编接踵而出、赓续不绝，多达二十部。张鹏飞所辑《皇朝经世文编补》开经世文续编之先河。张鹏飞针对《皇朝经世文编》收文“详东南略西北”之不足，续辑西北籍或任职西北之作者的文章加以增补，并对原编和增补之文详加批注。本文以“学术”、“治体”两部分的批注进行研究，对《编补》的批注内涵、思想价值及编纂者张鹏飞的经世思想进行分析。　　 张鹏飞的批注评论方式大致有三：一是对辑录文章的个别段落句子进行眉批；二是对所辑录文章作者表达的学术观点展开评论，附于篇末；三是对《皇朝经世文编》编者加诸书中文章的点评进行再评。　　 综合全书“学术”六卷、“治体”八卷大要可以看出批注评论内容囊括：君主修养、士大夫修身方法、读书方法、经史流派、士人官臣事君治民原则及实务、历史教训、地理与民生关系、西北边陲开发、师友关系，乃至天人关系、祸福报应、本体论、宇宙观等问题，包罗甚广。　　 “学术”、“治体”两卷批注，体现了张鹏飞经世致用的学术价值取向和关切时政、重势通变的基本政治原则。