汉魏的神仙诗歌散见于乐府歌，汉宫廷的歌，以及汉末和魏个别作家的诗歌中。这些所有的作品跟道教炼丹派有直接或者间接的关系。汉代社会不同的部门都代表各个关于道教炼丹派仪式和庆典。本论文将从历史的角度而不是从语言学的角度分析汉魏神仙诗歌。本论文将跟踪这些诗歌如何与道教炼丹派连接，这些诗歌的传统内容如何随着反对道教炼丹派的过程发生变化。　　 目前研究的主题立足于历史，并观察宗教哲学的交叉点。除了涉及这些诗歌技法的问题，诗歌的源头及创作的时间之外，还将分析下面政治和社会的问题：1)宫廷仪式，古老的不死和长寿的信念，汉魏代道教炼丹派与原始道教的联系；2)在汉武帝时期的政治和社会的背景下，乐府是如何设立的；3)汉代宫廷道教炼丹派教组织和相关仪式普及背后的政治原因。这些问题对分析和了解在当时社会和政治背景下确立了道教炼丹派神仙诗诗歌这个经久不衰的文学传统，是尤为重要的。在以后的几个世纪许多诗人的诗歌中表达的不死观念都与汉魏时代的神仙诗歌有着密切的关系。在这项研究中，为了说明传统汉官廷的诗歌为何变成一个复杂的和创造性的诗意现象，本文还具体分析了五首关于道教炼丹派的神仙诗歌。　　 本文研究的主题是非常广泛的，并可能导致许多不同的研究领域。本文研究的目的是界定中国汉魏时期的主要社会和政治情况，因为这个情况确定了关于中国文学中的道教炼丹派神仙诗诗歌的传统的开始。