诺贝尔文学奖得主托马斯·曼(1875-1955)是20世纪最重要，也是最成功的德语作家之一。他的系列艺术家小说描述了世纪之交（19世纪末到20世纪初）处于资本主义大发展状态下艺术家的人生及其所面临的困境。而于1912年发表的《死于威尼斯》是其中最重要的一部。但是“艺术家问题”并不是本文研究的重点。本文的研究重点是人性以及其在理性的、高度工业化的市民社会下人性的救赎。本文借助弗洛伊德的“自我与本我”理论，分析小说《死于威尼斯》中主人翁古斯塔夫·冯·阿申巴赫超我、自我以及本我之间的矛盾，痛苦、困惑以及其发展变化，展现其人性从一个极端走向另外一个极端的过程。主人翁古斯塔夫·冯·阿申巴赫的故事发生在威廉帝国时期，在此期间德国成为了一个高度发达的工业化国家，汇入了全球的工业化浪潮。在极度理性化的工业社会中人的自然属性受到了前所未有的压制，人类被异化，人性变得越来越干瘪。艺术家们纷纷寻找人性救赎的方式。本文通过分析得出了在启蒙现代性和审美现代性的张力之下托马斯·曼式的人性救赎方式:不论是超我或者是本我在人性中占据主导地位，对人都是极有损害的。在人性里只有自我才能够在高度工业化的社会中扮演一个平衡的角色并实现人性的救赎。