本文是用传播学著名的拉斯韦尔“5W”模型研究建筑风水的传播规律。以珊萃村作为研究个案，通过作者田野调查，结合相关研究资料，对“建筑风水在乡村究竟怎样传播的”这样一个问题进行了回答。全文分为三部分研究。　　 第一部分是导论，阐述研究的缘由和研究方法，分析国内外对于风水的研究情况，指出从传播学研究建筑风水的论文不多。　　 第二部分是全文重点部分，主要按照“5W”去展开分析。　　 第一章建筑风水的传播者。从作为个人层面的风水师研究其特点，接着从群体组织层面的传播者来研究风水师群体的特点，已经从单一独斗发展到组织类型；最后从政治、经济、文化三个方面来分析影响建筑风水的制度。　　 第二章建筑风水的内容。分析珊萃村的风水格局，并且把黄绍兹故居作为个案研究。　　 第三章建筑风水传播的媒介。分析传播媒介的类型：书籍、广播电视、互联网、石刻。接着指出大众传媒对风水传播的局限性，着重研究人际传播究竟具有什么特点让它成为风水传播的有效途径。　　 第四章建筑风水传播的受众。从个人差异论、社会分类论、社会关系论等受众理论探讨受众的特点。接着从村民的安全心理、求吉心理、避祸心理深层次解释风水能够长久流传的心理依据，趋吉避凶心理是民众选择风水的最主要原因。　　 第五章建筑风水传播效果研究。从个人层面分析接受风水已经成为一种自觉行为；接着从对群体影响看，表现在村民对待祠堂和祖坟风水毕恭毕敬的态度，反映出了民众的集体风水观念。最后分析建筑风水利用名人风水效应和警钟效果（恐惧诉求）的技巧能有效传播。　　 第三部分是启示和思考。指出建筑风水传播的一些规律和对待风水研究的态度。