本论文以张承志和红柯的边地书写为研究对象,分析两位作家诗性的生命意识、作家的生命体验以及其悲情的文化选择。贯穿其中的,是边地这一特异对象。论文分引言、正文、结语三个部分。引言部分简要阐释了边地的概念、张承志和红柯的边地书写状况。正文分三部分：第一部分主要是从文本出发,分析张承志和红柯笔下的边地世界：人对自然充满敬畏和感恩,人与自然之间具有亲缘感,自然影响下人充满灵性。边地崇拜生殖、淡看死亡的风俗使他们描写生殖时,具有了宏大的境界；而面对死亡的坦然、追求死亡的壮丽也彰显了顽强的生命意志。边民们既是英雄气十足,充满叛逆,又虔诚温和,集雄强和温热于一身。第二部分是在第一部分的基础上进行论述。深入探讨了作家们的生命体验。首先分析了张承志和红柯孤傲异端的气质与边地相协,他们深受边地游牧文明影响,这种影响与他们自幼接受的儒家文化交织在一起,产生了矛盾。其次,张承志和红柯出于性情和文化的选择而游历于边地,他们的地理意义上的游历与他们的精神游历融为一体,从而发现了自身的意义。最后论述了边地世界中历史的厚重,以及穿越时间永恒不变的生命力量。第三部分是在第一、第二部分的基础上更上一层,分析了张承志和红柯的边地书写的指向与意义。首先论述了张承志和红柯的边地书写具有悲情的文化意味：是以异乡为故乡,带有无家可归的痛楚；其次论述了以异乡为故乡是以文学形式进行的自我拯救；最后,分析张承志和红柯构筑精神乐园的努力以及这努力的最终失败,理想乐园最终沦陷,而作家们依旧坚持他们的寻找和固守。他们的固守本身具有伟大的意义。结语部分是对论文的总结,更进一步说明了张承志和红柯边地书写的意义。