道德伪善作为道德判断领域研究中的一个部分,不断吸收道德判断领域中的最新研究成果来丰富道德伪善领域的研究内容和研究范式。近些年来随着具身认知理论的兴起,以道德为本体的概念隐喻越来越多的得到研究。如研究者发现“洁净近乎于美德”的隐喻存在于道德判断中,清洁的自我会导致严厉的道德判断。但是目前尚未有研究者从具身隐喻的角度来考察道德伪善,更没有研究者考察清洁自我对道德伪善的影响。另外,大多数对道德伪善的研究是在西方文化背景下进行的。因此,本研究在中国文化背景下进行两个实验,实验一结合清洁启动方法和人际层面的道德伪善范式,以考察不同的启动条件下,个体对自己和他人的道德及不道德行为的双重标准存在怎样的差异。实验二以考察不同的具身启动条件下,个体在亲社会意愿和亲社会行为上的言行不一致存在怎样的差异,结果发现：(1)三种启动条件下的被试对自己和他人的行为进行道德判断时均实施双重标准。但是不同的启动条件会对被试的道德判断产生影响,在清洁启动条件下的被试在对自己和他人的不道德行为进行道德判断时,会通过降低对他人不道德行为的公平性得分,以增加道德伪善；在清洁启动条件下的被试在对自己和他人的道德行为进行道德判断时,会通过提升对自己道德行为的公平性得分,以增加道德伪善。这表明清洁的自我会增加人际层面的道德伪善。(2)三种启动条件下的被试在亲社会意愿和亲社会行为上均存在言行不一的道德伪善现象。但是不同的启动条件会对被试的亲社会意愿和亲社会行为产生影响,在清洁启动条件下的被试,会通过提升自己的亲社会意愿,以增加道德伪善。这表明清洁的自我会增加个体层面的道德伪善。这两个实验均验证清洁自我可以增加道德伪善现象；同时表明道德伪善现象具有文化普适性。