“饭圈”文化对大学生价值观的影响研究

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当下,社会生活的多元化和各种网络媒介的不断发展,明星偶像产生的方式和速度发生了前所未有的变化。以明星偶像为主体所引发的一系列粉丝群体性事件吸引着大众的眼球,引起了社会各界广泛关注。在资本的助推、互联网的发展以及日韩偶像文化的影响下,当代的青少年追星方式发生了质的变化,并形成了相应的追星群体——“饭圈”。在追星粉丝群体组中所形成的组织和团体,自发地给偶像助威或宣传等的行为就是“饭圈”文化。近年来,“饭圈”中所衍生出来的刷量控评、群体对立、互撕谩骂等行为与我国所倡导的社会主义核心价值观相背而驰,并逐渐沦为“怪圈”。在一定程度上,“饭圈”中出现的乱象和行为给部分大学生价值观带来了负面影响,极大影响了大学生价值观的积极培育和践行。本文以“饭圈”文化对大学生价值观的影响为研究主体,以求探讨其解决之策。首先,以“饭圈”文化和大学生价值观为着力点,对相关的概念进行分析和解读,系统梳理和论述“饭圈”文化的理论内涵、研究缘起和基本特征。并在此基础上进一步对“大学生价值观的内涵、特点”详实概括,厘清“饭圈”文化与大学生价值观的关系,为本文研究奠定理论基调。其次,采用网络问卷调查的方法,对本文的实证研究进行分析。以问卷设计和实施情况、问卷调查分析为内容,深入挖掘大学生受“饭圈”文化所表露出来的价值倾向,对在“饭圈”中对大学生影响较大的价值观进行分析总结。再次,从现有的文献和实证研究中分析总结出“饭圈”文化对大学生价值观所产生的积极影响和消极影响。并基于调查数据具体分析“饭圈”文化对大学生价值观产生的双重影响,尤其是针对对大学生价值观带来的消极影响,结合思想政治教育学科知识,从明星偶像、相关娱乐媒体、大学生个体、家校和国家层面深入挖掘其影响产生的原因。最后,根据“饭圈”文化对大学生价值观产生的消极影响,分别从偶像的以身作则、娱乐行业组织履行公共责任、大学生个体的自我教育、家校联合的导向作用、国家制度的完善与治理等方面提出对策,以多方协同合作的方式共同清除“饭圈”乱象的浑浊之气,帮助大学生在“饭圈”文化中辨识不良的价值倾向和诱导,引导大学生在追星的过程中汲取更多的正能量。并在中国特色社会主义文化发展道路中,大学生能够积极践行社会主义核心价值观,做一个坚定的信仰者、积极传播者和模范践行者,努力成为勇担历史使命的时代新人。
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本文基于TFBOYS十周年演唱会的粉丝实践,考察从“圈地自萌”、“文化出圈”到“饭圈整治”的变迁语境下,中国粉丝群体的分化、竞争及其自我规训。研究发现,一个“矛盾-同盟”的饭圈新生态正在逐步成型,其中潜藏着群体污名的恶性循环机制。饭圈同盟共享着相似的文化逻辑与行动策略,在“灯牌大战”与控评实践中,以组织化的集体行动累积文化资本,并试图通过某种程度的自我规训来应对饭圈整治、扭转负面舆论。然而,饭圈集
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随着“饭圈”的发展与壮大,“饭圈”文化已慢慢破除圈层,形成一股强大的文化力量。但同时我们更应注意到,在互联网技术发展、饭圈非理性价值观和唯流量至上的资本运行逻辑等内在机制的推动下“,饭圈”文化已呈现出数据劳动和情感经济“、泛娱乐化”、非艺术性和非文化性等文化工业特征。文化工业批判理论是法兰克福学派对资本主义文化丧失其本质规定性而逐渐沦为奴役大众的异化力量的反思和批判,该理论虽然存在一定的时代局限性
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在融媒体时代,“融合”思维已成为一种新的叙事方式。在该趋势的指引下,主流媒体主动打破与饭圈文化之间的隔阂,在叙事上采用“饭圈化”表达。它拓宽了主流媒体的报道方式,进一步凸显了饭圈文化的正向性,但在交融过程中也伴随着质疑与批评。
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高校思想政治教育作为大学生思想政治教育的主阵地,以促进大学生全面发展为教育目标,以主流意识形态、世界观、人生观、道德观和法治观等为教育内容,以培养符合社会发展需要的青年人才为教育任务。当今时代,对大学生思想观念产生广泛影响的“饭圈文化”成为高校思想政治教育关注的议题。作为当代流行文化的典型代表,“饭圈文化”既是一种青年亚文化,也是当代饭圈群体发展壮大的文化产物。饭圈是粉丝的集合体,粉丝中又以年轻人
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随着我国经济的发展和社会的进步,文化也朝着多元化、多样化的方向发展,作为流行文化最新表征的“饭圈文化”已经逐渐走进部分当代大学生的生活。同时,在无序资本操纵下的“饭圈文化”也已经逐步迈入失序困境之中,对我国当代大学生价值判断、价值选择、行为习惯、思想观念等造成了不良的影响,其倡导的价值理念严重背离了社会主义核心价值观的要求,影响了当代大学生价值观的培育和形成。为了研究“饭圈文化”的生成逻辑、实质、
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随着互联网和社交媒体的蓬勃发展,“饭圈”和“饭圈文化”也随之发展成熟,并在一次次的“饭圈”实践中不断突破圈层界限,对其他社会领域带来不小的影响,引起社会广泛关注。在资本控制下的“饭圈”和“饭圈文化”在发挥正向社会影响的同时,更多是产生了一系列乱象,而且这些乱象对大学生群体形成正确的价值观产生不小的负面影响。本文以“饭圈文化”这一青年亚文化为着力点,以马克思主义的实践观理论、马克思主义的人与环境关系
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党的二十大报告中指出,“当代中国青年生逢其时,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。”远眺前行路,党在领导全国人民建设社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴的道路上,势必要爬很多坡,过很多坎,中国特色社会主义进入新时代,面临着重大时代任务,宏伟目标的实现需要青年这一重要主体不懈奋斗、持续奋斗和永久奋斗。然而“饭圈文化”为青年带来积极影响的同时,对青年价值观也带来消极影响,尤其是近些年来,“
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伴随我国经济的飞速发展,互联网技术的迅速提升,满足人民群众精神需求的方式日益便捷。网络“饭圈”文化是偶像崇拜在互联网的加持下形成的新兴亚文化,通过“饭圈”对大众文化进行正面的引导,其发挥了满足粉丝的娱乐需求、带动举办公益活动、促进网络平台和文娱行业的良性发展等积极作用,甚至能使粉丝在“饭圈”组织中培养执行力、合作意识、责任意识等等。但是,“饭圈”文化在发挥积极作用的同时也在逐渐走偏,集资应援、氪金
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进入互联网时代以来,我国粉丝群体的规模不断扩大,粉丝文化发展迅速,青年学生已成为粉丝文化的主要创造者和参与者。近来年,不良粉丝文化乱象层出不穷,严重影响了青年学生正确价值观的形成。对于当前粉丝文化乱象,必须予以高度重视。全面、客观地分析粉丝文化对青年学生及其价值观的影响,引导青年学生树立正确的价值观,既具有重要的理论意义,也具有深远的现实意义。本文立足于粉丝文化这一文化形态,以青年学生价值观为落脚
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目前,对“饭圈文化”的研究存在污名化的倾向。研究从“饭圈文化”与“粉丝文化”的概念辨析出发,聚焦以“偶像”为中心的“饭圈文化”,结合社交媒体蓬勃发展背景下“饭圈”的建构过程,提出大众文化的附庸、社交媒体的困境、社群主体的复杂三点促成“饭圈文化”研究污名化的原因,并指出“饭圈文化”研究对传播学理论发展与社会思辨性探讨的建设性意义,为“饭圈文化”研究路径提供新的可能性。
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