【摘 要】
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社交媒体使国际传播的传播群体和受众群体发生了改变。近年来,社交平台上涌现出了一批以“他者”视角融入中国的自媒体,歪果仁研究协会就是其中之一。在讲述中国故事时,“他者”与海外受众没有语言习惯和思维方式等传播隔阂,更容易把握海外受众的视角与需求。因此,对“歪果仁研究协会”的传播实践进行研究是有价值的。本文运用内容分析法、实证分析法等研究方法,以歪果仁研究协会在海内外社交平台上发布的视频内容为研究对象,
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社交媒体使国际传播的传播群体和受众群体发生了改变。近年来,社交平台上涌现出了一批以“他者”视角融入中国的自媒体,歪果仁研究协会就是其中之一。在讲述中国故事时,“他者”与海外受众没有语言习惯和思维方式等传播隔阂,更容易把握海外受众的视角与需求。因此,对“歪果仁研究协会”的传播实践进行研究是有价值的。本文运用内容分析法、实证分析法等研究方法,以歪果仁研究协会在海内外社交平台上发布的视频内容为研究对象,以视频观看量、弹幕数、点赞量为衡量指标,选取歪果仁研究协会具有内容吸引力和传播延展力的视频作为研究样本,探讨以下三个问题:歪果仁研究协会视频在对内和对外两个方面如何实现对“他者”的构建?歪果仁研究协会团队在运营上有哪些特点?歪果仁研究协会的传播实践对社交媒体时代传播主体走出去讲好中国故事有何借鉴意义?研究发现,在国内社交媒体上,歪果仁研究协会受到更多关注视频的主题多与中国文化有关,游走于繁华与质朴的“他者”视频场景极易引起受众的关注,在视频反馈方面,基于“他者”观察下的深度思考更容易引发受众的讨论和共鸣。在海外社交媒体上,歪果仁研究协会视频在标题、语言上均凸显了文化适应下的中西对比,使受众感受到其文化接触后的真诚理解。歪果仁研究协会以其多元的团队文化、多渠道个性化的视频内容以及关注边缘群体的外国人视角,成为了中国当下极具深度的“他者”自媒体。此外,歪果仁研究协会的传播实践也给社交媒体时代的传播主体讲好中国故事带来了一定的启示:一是转变“他塑”与“自塑”的二元思维,善用“他者”讲故事;二是转变议题设置,捕捉受众真实需求;三是探索对外传播产业化与日常生活全球化的传播路径,四是倾听多种“他者”声音,切勿只听“善言”。
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