电影诞生之初就被用来记录现实世界,影像与人类学的结合更是为不同社会与文化间提供了视觉图像与记录层面交流的可能性。民族志纪录片从起初作为人类学田野调查调查的辅助工具,在严格的科学标准中诞生,而随着60年代后电影语言的发展和人类学学者在创作上的突破,民族志纪录片的也开创了新的思路。本文从顾桃导演被称为“鄂温克三部曲”的三部民族志纪录片入手,通过对作品的分析发掘其文化和社会价值。引言部分对本题的研究背景、研究现状以及研究方法做出介绍;第一章简要的介绍了民族志纪录片的概念以及中国的民族志电影发展历程;第二章简要的介绍了北方民族志纪录片的发展概况,对顾桃的创作和生活经历进行介绍和总结,并对三部影片内容进行分析,总结片中关于鄂温克族生存现状的三个主题,运用社会学理论进行了简要分析;第三章从叙事的角度总结顾桃“鄂温克三部曲”中的叙事特点,分析三部影片中的诗意化叙事、“生活流”叙事以及导演在叙事过程中展现的自我反射的特点;第四章主要分析了“鄂温克三部曲”中的视听语言,影片通过全景镜头展现了鄂温克人的环境以及人与自然、人与人之间的联系,运用与人物互动式的镜头深入挖掘被摄对象的心理状态与观点,分析了三部影片中的声音作用,包括人物独白多重功能以及有源音乐和无源音乐的作用;第五章主要分析顾桃“鄂温克三部曲”的影像建构方法以及这种方法对日后北方乃至中国民族志纪录片影像创作的启示。