陈亮是永康学派的创始人和主要代表，南宋时期伟大的思想家，哲学家。他的学说以事功主义为核心，主张经世致用，反对空谈，重视实事实功。针对理学家特别重视个人道德修持，对事功思想不甚关注的情况，陈亮与朱熹就“王霸义利”进行了长达十一年的学术交往、论辩，这一论辩曾引起当时学术界的普遍关注，也是中国思想史上的一件大事。　　 陈亮的学说以当时理学的高度繁荣与国势疲敝羸弱这一现实矛盾为基本前提，倡导事功主义，主张改革政治、经济、军事上的积弊，以求得富民强国，最终实现恢复中原的大业。他的这些思想都是针对当时的实际提出的，在中国思想史上具有不容忽视的地位。本文对陈亮的事功主义进行进一步的研究，以揭示陈亮的事功主义政治哲学。最后围绕陈、朱“王霸义利”之辩，探讨其事功思想的实质及其与以朱熹为代表的南宋理学的分歧，以期重新定位其在宋代思想上的性质与意义。陈亮事功哲学有别于传统义利之辨，传统义利之辨特别是宋明时期理学家所探讨的基本是停留在理论内部，讲究道德的自觉，而与道德自觉相对的是道德自觉能力的客观化问题，就是道德与事功怎样结合，在此陈亮对传统“道”的概念作了新的阐释，从而为事功之学找到了理论的依据。而另一方面则是陈亮从事功角度来接洽道义之学，并认为事功与道义是相一致的，并无矛盾，从而完成了事功和道德之间的融合，并为现实的礼教制度等建设做出了新的尝试。