作为中国近代的一个思想流派,战国策派立足全民族抗战的时代要求,借鉴西方文化,深入发掘中国传统文化的价值,希冀通过改造国民思想,实现中华民族文化的重建。其国民性改造思想具有比较完备的理论和体系。本文共分为四个部分进行论述：第一部分是战国策派国民性改造的思想渊源。战国策派不仅继承和发展了近代以来的国民性改造思潮的精髓,而且还借鉴和吸收了西方文化,形成了独具特色的文化形态史观。正是基于“战国时代”的理论构建,战国策派开始了探究国民性改造的道路和方法。第二部分是战国策派的国民性改造思想。为恢复中华民族的文化活力,实现全民族的抗战胜利,战国策派从世界观、人生观、官僚传统、国民教育等方面提出改造国民性,结合中国传统文化和西方文化,深入地分析和揭露中国的社会制度和现状,批判“士大夫”人格和官僚传统,主张恢复列国时代的“大夫士”精神和构建“战士式”的人生观,实现中华民族的抗战胜利,进而重建中国文化。第三部分是战国策派与新文化派国民性改造思想的比较。“五四”时期的新文化派和抗战时期的战国策派都曾对改造国民性提出构想和剖析。他们都非常重视个人对社会的责任,在反对宗族家法制度方面存在共通之处。但是,他们的主张又不尽相同。新文化派主张建设国民文学,以启蒙大众为己任,强调个性解放和个人主义；战国策派主张民族文学,深刻揭露社会精英和知识分子的流弊,强调国家至上和集体主义。第四部分是战国策派国民性改造思想的特征和历史地位。战国策派倡导的国民性改造思想立足于中国传统文化,具有阶层性、兼容性和时代性的特点。这不仅推动了近代思想启蒙运动的进一步发展,而且也有利于爱国主义精神的弘扬。然而,战国策派的国民性改造思想仍存在着立场偏激、宣扬武力的倾向和理论的局限性。