本文主要对于柳馨远的经世思想分为四个大章节进行了论述。柳馨远在朝鲜朝实学地位相当重要,具有不同于其他朝鲜朝实学家的思想特点,他试图超越传统朱子学,以崭新思想为基础,通过全面改革,重新改造国家,在后期朝鲜朝实学领域中可以称得上是鼻祖。本文重点通过四个章节系统的论述了磻溪施行的行政组织改革,经济改革思想与措施,商业发展观与改革措施,教育思想与贡举制一元化的改革思想。磻溪对于中央行政组织和地方行政组织的改革以中华主义、平等主义、道德价值等儒家思想为基础,在制度改革上主张经济制度的改革即土地和税制改革,并在人才选拔和培养上废止科举制,通过贡举制改革来期待国家纪纲的确立和发展。他所主张的通知原理是以为了确立认了政治、经济、社会的秩序,特别重视统治者的修身被治者的教化。换言之,依靠的是人类内在的道德性。在经济改革思想上他活用市场分配体系,重视经济合理性,重视负责流通中商人的作用,主张用货币作为流通手段,提出了利用货币和市场,改善国家再分配体系的方案。并在朝鲜朝第一次系统的提出了经济改革中最主要的公田制改革方案,通过中国固有的“井田制”为基础的税率改革和“兵农一致”的公田制改革来系统的论述了他的经济改革。在商业发展改革措施中,他提出新的制度的运营方式是把商品流通经济的发展作为中心构想的。他确立了农村商品流通机构和“贸备”主人模式的商业流通体制。并且从井田制理念入手。通过土地改革保障公民的恒产,在提升农业生产力的同时保障农业发展相应的商品流通的发展,还通过提出“铺子”的方式让商人们专门运营,以培养商人,提振商业。在教育思想和贡举制一元化改革当中他主张受教育的平等化和机会均等化,强调教育目的在于追求儒学的“人间像”,并要求改善教育条件,师资力量,重视选拔人才。他的贡举制一元化改革可以说是朝鲜朝时期教育史上一个创举,他废除科举制施行贡举制,其核心在于通过长期系统教育选拔优秀人才,将德行和道义作为人才的基准,由教授等推荐人举荐来任国家要职,并在岗位上尽职为人民服务。