苗族是我国历史悠久的少数民族之一，它在漫长历史发展长河中，创造了自己丰富多彩而又独具特色的民族文化。苗族文化作为中华民族文化的一部分并不是独立存在的，而是长期处在与异文化的相互碰撞、交融中，特别是黔西北苗族地区，其文化的发展轨迹和变迁类型非常典型。清末民国时期，随着西方的基督教新教文化和中原的主流文化相继涌入偏僻的黔西北苗区，改变了这一地区苗族的文化面貌。不同的文化类型汇集到一起，不仅会使黔西北苗族文化沿循着文化本身的规律而发展、变迁，而且由于不同文化的背后又交织着不同文化的主体，分别采取不同的文化选择和文化对策，这就使得黔西北苗族社会的文化变迁非常耐人寻味。本文试图运用历史学、民族学、社会学、人类学等学科的理论和研究方法，具体分析了清末民国时期黔西北苗族社会的文化变迁问题。全文共分为三个部分： 第一部分是绪论部分，评述与介绍了本论文选题的目的与意义，以往的相关研究成果和本文所采用的研究方法及研究思路。 第二部分是本文所要探讨的重点，共分为三章。第一章介绍了基督教传播之前黔西北苗族地区的基本概况和苗族的传统文化，以及基督教在苗区的传教情况与传播原因，并在此基础上进一步分析、总结了黔西北苗族文化在与基督教新教文化的交汇、碰撞中所引起的文化变迁；第二章论述了三十年代国民政府的“同化教育”在黔西北苗区的实施情况，并从正反两方面对“同化教育”所引起的苗族文化的变