颜之推是魏晋南北朝时期著名的历史学家、文字音韵学家、教育思想家,“是当时南北朝最通博最有思想的学者”。他生活的年代是我国长期分裂战乱、政权更迭频繁的年代。在“历仕四朝,三为亡国之人”后,晚年的颜之推为了“整齐门内,提撕子孙”,将自己的人生经验、处世哲学和治家心得进行了总结,完成了这部中国家训文化经典著作—《颜氏家训》。《颜氏家训》体系庞大、内容宏富。除了教育学外,还包括社会学、文学、音韵学等方面的知识。本文在吸取前人研究成果的基础上,通过对《颜氏家训》中家庭伦理思想的梳理,以期在理论上对中国传统的家庭伦理思想有所了解,为构建现代家庭伦理提供借鉴。本文是分四大部分来展开的。第一部分阐述了《颜氏家训》家庭伦理思想形成的背景。《颜氏家训》家庭伦理思想的形成跟魏晋南北朝特殊的时代背景密切相关。政治上,战乱频繁、生活朝不保夕；思想上儒学衰微,佛学、玄学思想冲击；再加上颜之推本人历仕四朝,三为亡国之人的坎坷经历,使出身望族、劫后余生的颜之推深感儒学家庭伦理思想对家族稳定团结的重要作用。这是颜之推撰写《颜氏家训》的主要动因。第二部分论述《颜氏家训》中所包含的家庭伦理思想内容。主要从教子、治家、治学、做人四方面进行了论述。在教子上,首先,颜之推提出了从胎教开始、注重幼教、晚教有益的终生教育理论；在子女的教育内容上他强调要重视道德教育、规行矩步的礼节教育和规范语言教育；在教育方法上要求父母注重言传身教；子女犯错时提倡必要的惩罚。对于治家,《颜氏家训》首先强调要用儒家思想协调家庭成员之间的关系,包括夫妻关系、父子关系、兄弟关系以及继父母与继子女的关系。他不仅论述了处理好这些关系的重要性,还提出了处理这些关系的原则,认为家庭关系处理的好坏关系到整个家族的兴衰成败；他还提出了俭而不吝的持家之道,注重人品的婚姻观,以及养生之道。关于治学,颜之推倡导勤学精神,认为读书是为了增益德行,更是为了学以致用,为了学到真才实学,要求子女要广泛涉猎。对于做人,颜之推对子女提出了名副其实、少欲知足的要求,并告诫他们要慎重交友。第三部分在深入剖析了《颜氏家训》主要内容的基础上,对《颜氏家训》家庭伦理思想的积极意义和历史局限性做了评析。它的积极意义表现在对儒学的传承与发展,以及对历代家训的影响上。《颜氏家训》对儒学的忠孝礼仪、中庸之道、扬名立万思想都进行了具体形象的阐述,把儒学思想贯穿于家庭日常生活的一言一行中,从而把儒学思想的精华普及传播开来。《颜氏家训》被古人评价为“古之家训,以此为祖”。它的问世,创立了我国古代家教文献的独特体裁一家训体。是第一部系统化、理论化的家训著作。后世出现的大量家训,大多以其为蓝本,为后世的家训及蒙学读物确立了价值取向的基本要素,形成了我国最完整的家庭教育体系。《颜氏家训》的历史局限性主要表现在：为了立身扬名而读书的功利思想；明哲保身但求无过的处世之道；“万般皆下品,唯有读书高”的封建等级思想和男尊女卑、重男轻女的封建礼教思想；相信因果报应,转世轮回的迷信思想。第四部分是《颜氏家训》家庭伦理思想对现代家庭伦理教育的启迪。认为《颜氏家训》家庭伦理思想主要在以下几个方面对我国现代家庭伦理教育有借鉴意义：首先,《颜氏家训》中早教思想、教子自立的思想、注重教育环境等科学的教育思想对现代家庭和学校教育有着重要的启示；其次,《颜氏家训》中注重家庭人伦教育、倡导勤俭持家以及理性婚姻观的治家理念对构建和谐家庭也有积极意义；《颜氏家训》提倡大学习观、严谨治学和知行统一原则的治学理念对树立严正学风,营造潜心治学环境有重要启示；《颜氏家训》倡导名副其实,贵和持中的为人处事原则对构建和谐人际关系也值得借鉴。这才是我们研究《颜氏家训》的最终目的所在。