随着人类现代化进程的加快,国家与国家之间、民族与民族之间竞争的焦点聚集在科学技术成就上,同时也把提高广大公民的科学素养作为兴国之本。一方面,科学技术的发展不仅要依靠广大科研工作者不断地创新和发明,而且有赖于社会公众对科学技术的认知和支持、运用和传承；另一方面,由于科技的异化、科技的“双刃剑”效应、科学精神与人文精神的分裂,使得公众主体意识觉醒,全面理解科学、参与科学,并愿意或要求与科学家进行平等地对话。在这样的背景下,科学传播(Science Communication)--科学精神与人文精神融合的主要路径,在科学与公众之间架起了一座桥梁,成为培养公众科学精神、人文精神和科学素养的主要实践活动,并孜孜不倦地担当起那个讲科学故事的人,为推动科学技术转化为“第一生产力”、创建和谐社会、造福人类做出积极的贡献。　　 面向公众的科学传播有三个阶段:传统科普、公众理解科学和有反思的科学传播。本文讨论的科学传播就是有反思的科学传播,扬弃了其它两种传播单向教化、灌输等弊端。由于科学已不仅限于自然科学,以科学为研究对象的学科(科学哲学、科学史、科学社会学等)也不断地多样化,科学传播理念实现了在大科学、高技术时代的不断拓展。全文在梳理科学传播学理论的基础上,简要概述科学精神、人文精神的具体内涵及两者的辩证关系,在科学传播视野中探讨对科学精神与人文精神的培育功能。从科学传播学的传播特点、传播方式、传播内容以及传播主体四个方面,进一步揭示传统科学普及到有反思的科学传播的嬗变。结合科学传播的结构要素,力图将科学传播纳入伦理反思和批判的视野,针对性地选择我国科学传播实践中比较突出的问题,即从科技伦理责任缺失和意见领袖误引两个层面进行剖析,并提出相对应的控制路径。　　 本文认为,要揭示科学传播实践的本质,必须要有一个强大的理论之基和批判工具,这就是马克思主义实践论。用马克思主义实践论作为指导全文的世界观和方法论,反思“现实的人”在科学传播实践中的具体作为,得出“现实的人”自身、“现实的人”与外部世界、“现实的人”价值取向三个方面所要保持的张力,努力实现科学传播真正走向科学精神与人文精神的融合与统一。