论文部分内容阅读
文章对“韵”与“味”的本义及发展，“韵”与“味”的合流作了梳理。认为两者的合流是必然的。在此基础上，对整个“韵味” 论的发生、发展进行阐述，认为“韵味”论肇源于先秦时期的“味”论，刘勰的“馀味”说和钟嵘的“滋味”说是“韵味” 论产生的基础，晚唐司空图真正确立了“韵味”论在诗学史上的地位，后得到张戒、严羽、王士祯等的发挥，王国维的“境界”说使“韵味”论得以延续。
通过论述，文章认为“韵味”具有诗歌审美的本体内蕴，是多向度、包容性较大的审美范畴。它在当代语境中也与文艺审美紧密相联，具有很强的沟通功能，为传统诗学的现代性转换带来便利，用“韵味”论来贯串味论诗学的研究更为符合我国传统诗学的实际，也更有利于其研究及利用。