清代徐灏所著的《说文解字注笺》,是一部补正段玉裁《说文解字注》之书。本文从以下几个方面对其进行研究:第一部分:概说。叙述研究现状,作者概况,版本情况,编排体例和说解体例。第二部分:关于徐灏六书理论的研究,梳理了徐灏的六书观。徐灏反对段玉裁合体象形之说,提出了“造字因其形简略难明,故加偏旁建类”的辅助象形之说;抓住了指事字抽象和指画标识的关键性特征,但又认为除了点、横这样的指事符号外,一些有明确意义的独体字也可以充当指事符号,如“字”中的“子”,“看”字中的“手”等,致使指事和会意的分界不明;把会意分为同体会意和异体会意,又有“凡取一字分析之,或诘诎之,皆会意”一说;他根据声符的功能差异把形声字分作两类,一类是声符兼表义者,另一类是声符不兼表义者;把省体归纳为二,一、省之而可识者,二、古籀本不省,后乃省之;他反对段氏以互训为转注,而以转体为转注;认为假借除了“本无其字,以声讬事”之例外,还可以“以形近相借”,也可“借他字之形以为此物之形,而兼取其声者”。第三部分:介绍徐灏对字形演变的看法。首先分析了小篆形体方正茂美之变,改形别字和隶体讹变引起的文字形体变化;其次概括了徐灏引用钟鼎文考察文字形体演变所取得的成就;再者,探讨了“两字皆无偏旁而各从其类以增之”汉字类化的条例。第四部分:介绍《徐笺》对异体字、俗字、古今字等字际关系的阐发。第五部分:《徐笺》对《说文》的阐释。首先,分析了徐灏“凡说文二篆连属,其形相承,义亦相近者,皆本一字”之说;其例证“叒”、“桑”虽误,但并非毫无道理,如“晶”和“曐”,“采”和“番”皆本一字,后分为二;其次,分析徐灏对许慎立“句部”的看法,他认为许君立句部,是由于“其实于通例,末画一”也,实不必也;再次,分析了徐灏“许君用世俗通行之字”的观点;最后,探讨徐灏“篆下复举隶字”之说,这主要是针对《说文》说解出现的“连篆文读之”方可通晓的现象提的。第六部分:分析《徐笺》对《段注》的补订,分为三个部分,对《段注》字形说解的补订、对《段注》释义的补订以及《徐笺》分析形义之失。最后是结语,总结全文,并提出两个有待进一步研究的问题。