以一定社会为基础的某种文化，首先，自身是一个紧密不可分割的整体。它的各个组成部分立体交叉，互相联系，互相影响。例如，科学技术的发展，需要一定的制度作保证，而制度的落实，又要有一定的文化传统起作用。再者，构成某种文化的各个组成部分，又有着本未之分。所谓末，即这一文化中比较外在的成分，如科学技术和社会制度，所谓本，即这一文化中内在的、核心的成分，如文化传统。本文的题目是安徽文化与社会研究，实际上探讨的就是文化传统对安徽社会发展的影响。　　一个地区的文明愈久，它的文化传统就愈根深蒂固。历史久、影响大的古文化，并非都能导出有利于其新陈代谢的文化传统，而当那种不良的文化传统达到根深蒂固状态时，它的危害性就更大。在民国时期文化传统对安徽社会的发展从总体上来说是起着仰制作用的。在政治上，无论是西方资产阶级政治文化，还是马克思主义政治文化，要想在安徽社会的确立都是十分艰难的;在经济上，小农经济思想仍然占据主导地位，以致西方工业文明之风难以吹拂古老的安徽大地;在社会习俗上，虽然也迎来了社会风气近代化的曙光，但主要的生活习惯仍未动摇。　　为了阐述上述观点，本文以文化为一根主线贯穿始终。强调从文化的视角研究安徽社会的重要性和必要性为绪论部分;接下来为了具体弄清安徽文化与社会的互动，首先要做的就是对民国时期安徽文化进行历史地、逻辑地梳理，弄清其所处的历史时段，所表现出来的文化形态，此为第一章;其次是分别从政治文化、经济文化、习俗文化等三个方面与社会的互动，探讨安徽文化对社会发展的影响，此为该文的第二章、第三章、第四章;文化与社会的互动表现出来的文化对社会发展是促进还是制约的最终体现则是对社会本身的发展机遇是否把握上，即为第五章，在这一部分，本文利用安徽的邻省，江苏省作为参照物，说明在同等的机遇面前，由于各自文化所作出的不同反应，江苏文化抓住机遇，乘势而上，而安徽文化却使机遇擦肩而过，使机遇错失;承接第五章，文化使机遇的错失，逻辑地使笔者在该篇论文中所张扬的主要观点——文化改造是安徽社会进步的必由之路找到了落脚点。