阮刻本《十三经注疏》,清嘉庆二十一年刊於江西南昌府学,後经道光六年朱华临等重校,同治十二年江西书局重修,其版本质量得到不断提高,成为后世《十三经注疏》的通行版本。在流传遇程中,阮刻本又以南昌府本、道光重校本、江西书局重修本为基礎,形成三佃规模不同的流传系统。现行的中华书局影印原世界书局本属於道光重校本系统。综合比较阮刻本的三个流传系统,又以江西书局本版本相封更好。本文校勘以1980年中华书局本《礼记注疏》为底本,通校同治十二年江西书局重修本,参校目下所及的阮刻本各流传版本,将校勘吴文择取其要,订正今中华书局本《礼记注疏》存在的讹误,以给阮刻本的使用和经学文献的研究提供一定参考。從校勘学来看,阮刻本中存在较多的据阮元《校勘记》或其他版本校改底本的现象,因而阮刻本对《校勘记》校勘成果的处理,又并非完全意义上的“底本附校勘记”的方式。從版本流传来看,阮刻本在发展过程中,部分流傅版本校勘记符号的标识也失去了阮刻本的原貌,阮刻本原貌并非凡有关校勘记处均作圆圈或实心三角符号标识,而只在底本错讹但未经校改处或底本存疑处的正文旁标有校勘记符号。