怀才不遇诗,主要是指表达政途上失意、困顿的诗。而贯穿于诗中的不遇情结是古典文学研究的一个母题,从《诗经·雨无正》到屈原的《离骚》、司马迁的《史记》、张衡的《归田赋》,都蕴含着深厚的不遇之悲；孔子在《论语·阳货》篇中提到“邦有道则仕,邦无道则隐”暗潜着不遇之感；魏晋时的竹林七贤,饮酒谈玄、远离政坛以求避祸,同样也有着不被世人理解的不遇之痛；还有“不为五斗米折腰”的陶潜,也是不得不为自己构造一个“桃花源”来安顿自己的心志,企求在精神层面上超越现实生活中的失意；建安诗人那种“功未成、业未就、色已衰”的悲郁气质,也无不说明了“不遇”之悲乃是中国古典文学中的一个永恒主题与普遍现象。在诗歌的长河中,表达壮志雄心的豪迈之辞是好诗,传达人间大爱与正义的仁爱之辞是好诗,表达侠骨柔情、儿女情长的辞作也是好诗,而这些表达怀才不遇情结的诗歌同样也是好诗,不仅在于它们是真情流露的结晶,深刻地揭示出古代文士普遍的生存困顿和永恒的官场劫难,更在于它表达了古代文士的执著向上之精神,甚至于拿得起放得下的人格魅力。在盛唐诗人中,有许多诗人懂得生命与理想同等可贵的道理,他们大多存有出处相间、行止相随的心理状态。不管能否将这种可行可止、“达则兼济天下,穷则独善其身”的济世、立人方法运用到现实人生中,都是同样值得赞扬与铭记。因为这种出处相间的人生态度正反映了其对入仕的执著与对生命的尊重和对梦想的坚守,同样也有着几分无奈。所以,不遇诗中的情感十分丰富,对它进行研究,有着深远的意义和价值。而盛唐不遇诗更是值得研究和探求的。本文共有六个部分：文章的第一部分是绪论,主要对不遇诗的研究现状和研究意义作以说明。文章的第二部分主要从总体上论述历代诗人、文士的不遇情结,简要说明“怀才不遇”是中国古典诗歌中的一个主题,由此升华的情感及思想是极为深沉、厚重的,对其进行研究有着重大的意义。文章的第三部分对盛唐诗人产生“怀才不遇”情结的原因作以分析,主要从历史文化及社会制度两方面进行分析,并简要穿插诗人个性所致的不遇情结。文章的第四部分主要从不遇诗内容上,分析诗人的不遇情结。主要从生不逢时、入仕无门、官场冷遇、久仕不迁、贬谪左迁等方面论述盛唐诗人的不遇情结,与上面两部分的内容相比,较为细化、详尽。文章的第五部分在盛唐诗人不遇诗及不遇情结探析的基础上,注重以诗歌为文本,从不遇诗反映的思想上,分析他们消释不遇情结的方式,主要从道家思想、佛教思想、诗酒遣悲、山水怡情、田园淡志等方面来论述。文章的第六部分,着重对其不遇诗的艺术特色进行研究,主要从诗歌的风格、写作手法、修辞、诗歌结构、意境等方面入手,对盛唐不遇诗的艺术特色作以归类,并详加论述。最后是结语,对文章作以简要的概述,并对盛唐不遇诗的研究空间和价值作以阐释。