爱留根纳是中世纪时期至关重要的基督教神秘哲学家、翻译家和诗人,也是公元5-13世纪之间最受关注的西方学者。他生活在神学权威占据绝对统治地位的公元9世纪,却始终高扬理性的力量,独树一帜,是中世纪一朵理性的奇葩。他一生著述颇丰,其中最具代表性的著作《论自然的区分》,确立了其自然神学观的理论框架,建立了中世纪第一个完整的哲学体系,对后世影响深远。本文拟从历史角度对其自然神学观进行系统、全面的论述。爱留根纳所处的加洛林王朝时期,基督教已经在西欧社会中占据重要地位,教会世俗权力不断扩大,基督神学逐渐控制了西欧思想文化的发展趋向。罗马教会不再满足于依附王权的被动地位,开始积极地谋求世俗最高统治权力,这就严重地威胁了法兰克王权权威。而与此同时,法兰克王国经历了帝国的分裂混战,王权遭受极大削弱,身处法兰克宫廷的爱留根纳深深体会到了国王秃头查理所面临的重重威胁。在这种背景下,爱留根纳基于理性对自然与上帝展开讨论,构建出了一种颇具独创性的哲学理论,即自然神学观。他将涵盖一切存在和不存在的“自然”细分为四类:上帝、神圣理念、可见世界、上帝,一切产生于上帝,又最终复归上帝。自然即上帝,上帝即自然,上帝本身成为了一种理性的存在。遗憾的是,爱留根纳神哲学中的超前思想使其注定不为当时的罗马教会所容忍,多次遭到教会谴责,其著作被下令焚毁。但在神学权威盛行的时代,爱留根纳的自然神学观无疑具有巨大启迪意义。他架起了连接古希腊和拉丁西方文明的一座重要桥梁,为基督神学的发展注入了新的灵感,无论是对9世纪的同时代学者,还是后世的学者都具有巨大的意义。