具格,这一概念起源于印欧语法,表示手段、工具、原因、动作者。据先行研究表明,梵语中的具格不同于希腊语与拉丁语,其意义用法并未随着时间的推移而变化。本文基于具格的意义用法,以古典日语文学作品中的《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》为文本,考察出具有具格表现的形式主要有十种,分别为“以”“ニ”“ニテ”“ョリ”“ョ”“ュ”“シテ”“ニョリテ”“モテ”“ゼ口格”。其中,表示原因的形式有“ニ”“ニテ”“ニョリテ”,表示手段的形式有“以”“シテ”“ョリ”“ュ”“モテ”“ニ”,表示工具的有“以”“ニ”“ニテ”“ョリ”“ョ”“ュ”“ゼ口格”,表示动作者的形式有“シテ”“ニ”。同时,同一用法的表现形式,也有不同之处。(1)原因用法,表示原因的形式有“ニ”“ニテ”“ニョリテ”,其在使用时,多以“自然现象を表す名词+ニ”“代名词+ニョリテ”“动词の连用形+ニテ”的形式出现。(2)手段用法,表示手段的形式有“以”“シテ”“ョリ”“ュ”“モテ”“ニ”,其中,“シテ”“モテ”“ョリ”“ュ”“ニ”均只有一种形式,分别以“数量词+シテ”“疑问词+モテ”“抽象名词+ョリ/ュ/ニ”的形式出现,而“以”主要以“以+抽象名词”的形式出现。(3)工具用法,表示工具的形式有“以”“ニ”“ニテ”“ョリ”“ョ”“ュ”“ゼ口格”,其中使用频率最高的是“以”“ゼ口格”,“以”有“以+生活を表す名词”“生活を表す名词+以”两种形式,而“ゼロ格”主要以“ゼロ格+身体を表す名词”的形式出现。(4)动作者的用法,表示动作者的形式有“シテ”“ニ”,其中,“ニ”多用于被动语态,“シテ”用于主动语态。