《玛纳斯》史诗从19世纪开始引起学术界的关注,经过几代学人的努力,如今已成为一门独立的学科。这150年来,除了我国以外,吉尔吉斯斯坦,俄罗斯,德国,英国,土耳其等涌现出了许多为《玛纳斯》史诗研究做出贡献的学者。就前苏联而言,BM日尔蒙斯基是《玛纳斯》史诗研究领域的一个重要开拓者。本论文以BM日尔蒙斯基对《玛纳斯》史诗的学术贡献为考察点,展开对BM日尔蒙斯基的介绍和评述。通过了解BM日尔蒙斯基的知识背景和学术背景,查阅国内外有关BM日尔蒙斯基及其研究成果的文献,论文从以下几个方面勾勒了BM日尔蒙斯基的学术贡献：BM日尔蒙斯基根据乔坎·瓦利哈诺夫搜集的《阔阔托依的祭奠》,拉德罗夫搜集的《玛纳斯》史诗部分章节,萨恩拜·奥诺孜巴克,萨雅克拜·卡拉拉耶夫的文本进行比较研究以后出版了《“玛纳斯”导论》一书。突厥民族史诗研究学术史上B M日尔蒙斯基的突出贡献之一是对民间文学历史—类型比较研究纳入了“史诗歌手”做为相对独立的研究题目。对史诗歌手生存的社会条件及其听众对歌手的影响,歌手在演唱过程中对史诗内容的精雕细琢,删繁就简,次序改变和颠倒,情节添加和省略等角色进行了详细的描述,肯定了歌手在史诗发展中的地位和角色：BM日尔蒙斯基运用历史-类型研究方法对《玛纳斯》史诗生成年代的提出了有价值观点,认为《玛纳斯》史诗所反映的事件更是纷繁庞杂,其中既包含有古老的神话传说,古朴的母系社会的印记。在流传过程中在传统框架之内不断翻新,不止一次的更新,新的历史事件,人名,人物,思想凝聚在原先文本左右,显示出了柯尔克孜族的两千多年的历史过程。认为《玛纳斯》史诗通过组成史诗个单元《汇流》而形成的。BM日尔蒙斯基世界二战后对《玛纳斯》史诗进行较深研究的最有名俄罗斯学者,他编写的有关柯尔克孜史诗的唯一学术成果《“玛纳斯”导论》一书,在《玛纳斯》史诗研究史历程中起着奠基性作用。对于这样一位大师级的学者,国内对BM日尔蒙斯基本人和他的《玛纳斯》研究成果还没展开系统性的介绍和研究,在此意义上本文的研究具有一定的开拓性。