1980年代以来女性小说中“杀夫”现象,成为当代女性小说创作的一个不容忽视的症候。这些杀夫文本一反中国古代封建社会将女性妖魔化、淫荡化的“无奸不成杀”模式,而是通过叙述杀夫故事找到杀夫背后的深层原因、杀夫主客体的尴尬困境和小说文本内在的多重意蕴。从李昂笔下传统农耕社会里寓言式的超自然力量暴力杀夫;到商业时代池莉笔下的拆破谎言,为还原历史真实的冷静复仇杀夫;再到新世纪那些关注底层社会现实的女作家诸如方方、严歌苓、须一瓜等人笔下的,那些向往走进城市(参与现代化进程想象)的乡村女性为维护自尊而暴力杀夫;最后到叶弥笔下不见血的“人与人之间隔阂、对抗”式的冷暴力杀夫。不论时空、文化背景的差异,这些作品都不约而同地表现了“杀夫”这个题材。“杀夫”只是偶在的个体生命事件,但是文学是社会生活的产物,同时也是文化的产物,这是值得我们来研究和探讨的。本文试图在把握当代社会文化大背景下,厘清女性小说概念,将小说文本中的“杀夫”主客体纳入文学审美的空间。分析了小说中杀夫主体杀夫的原因,文化制约和生存模式,反思其自救之路的合理性;归纳阐释杀夫客体的“边缘人”症候,探讨小说文本裂缝所生成的文化意蕴,探究女性小说家写作时的矛盾心理和文化感受。总之,这些女性小说家们企图将女性与自身、女性与男性、女性与社会、女性与时代结合起来思考,在突出女性悲剧命运的同时,也对这群弱势男性群体给予了某种世俗人文关怀。她们揭示了杀夫现象所投射的新时代问题,勘探了当代女性所处的文化语境和人生困境的真实存在,同时无不真诚地对女性自我意识的觉醒及其主体性进行拷问,对女性的启蒙及自救之路进行了理性审视,表现了一种知识分子的时代焦虑和深厚的悲悯情怀。