获得普利策奖的女诗人摩尔、毕肖普和普拉斯都关注时代政治。她们的战争诗歌彰显了不同的创作风格和艺术特色。关于摩尔与毕肖普、毕肖普与普拉斯之间的关系目前已有一些研究，但是鲜有从战争神话视角关注三位诗人的战争诗歌。战争诗歌通常是由男性诗人所主宰，而忽略女性战争诗歌的存在。本论文旨在改变这种失衡状态，探究女性战争诗以帮助读者重新审视并更好地感知战争神话所隐藏的社会政治现实。三位女性诗人的战争诗歌展示了她们作为旁观者，而不是参与者对战争根源的思考。对她们的战争诗的深入探讨将会拓展战争诗歌的内涵，　　本论文旨在探究三位女诗人如何从个人英雄主义、国家军国主义以及全球帝国主义视角揭秘战争神话。战争神话，作为一种特殊的意识形态构建，似乎是为可怕的战争成本提供理由的社会必须。本文基于文本细读，结合战争神话和一些文化理论，通过把公共和私人领域相互关联、结合微观和宏观视角，分析了三位女诗人二战前后创作的战争诗。研究表明三位诗人的战争诗探测了战争的深层原因并且显示了她们的人文关怀。文中的战争诗分别选自摩尔的《何谓岁月》和《然而》、毕肖普的《北方和南方》以及普拉斯的《阿丽尔》诗集。摩尔的《何谓岁月》包含了15首与战争相关的诗，而《然而》包含了她的经典战争诗；军国主义和暴力的隐喻遍布了普毕肖的《北方和南方》。普拉斯对战争的抨击在六十年代写的《阿丽尔》中达到了顶峰。　　论文由引言、主体和结论三部分组成。引言部分概述了三人的文学成就、主要论点、文献综述、战争神话以及研究设计。主体包含三章，每章各三节。遵循人们对战争自下而上的认知，主体部分首先探讨了对英雄主义的颠覆，因为对战争的最初印象始于英雄崇拜，接下来讨论了桂冠诗人毕肖普对军国主义战争神话的颠覆，最后通过审视二战后美国的帝国霸权以及它对和平的潜在威胁，揭示普拉斯对帝国主义神话的颠覆。　　第一章主要通过分析摩尔的战争诗从英雄、勇气和荣誉三方面颠覆英雄主义神话。所选的八首诗包含摩尔的英雄三联诗、《何谓岁月》中的战争诗以及战争经典《怀疑价值》。第一节探讨了《尖塔修理工》、《英雄》和《学生》的英雄主题。摩尔通过把英雄的、高贵的野蛮人塑造成无名、文明的、冷静的英雄来消解传统英雄。在第二节，勇气作为一种战争神话在诗歌《何谓岁月》、《他领悟了勇气》、《然而》和《平滑粗糙的紫薇》中被颠覆。深思和理性的勇气需要智慧，而野蛮的勇气是鼓励士兵作战的政治工具。第三节通过分析《怀疑价值》揭露荣耀和英勇牺牲这些政治概念与英雄主义密切相关。它们使战争合法化、合理化，颂扬无谓的牺牲。简而言之，通过重新定义英雄、勇气和荣誉，摩尔颠覆了英雄主义以及战争本身。　　第二章分析毕肖普的《北方和南方》中的战争诗，指出这些诗在揭露军国主义牺牲的真相，剖析男权军国主义，和解构军国主义意识方面的巨大作用。讨论的六首诗歌包括《卡萨比安卡》、《在韦尔弗利特涉水》、战争经典诗《公鸡》和华盛顿组诗。军国主义把自己包裹在荣耀外衣之下，掩盖了战争带来死亡、毁灭以及各种损失的现实。通过关联拿破仑战争和亚述战争，第一节颠覆了军国主义牺牲。毕肖普揭露了军国主义牺牲的思想某种程度上导致了战争的大屠杀，是为发动战争所做的思想准备。第二节揭露了平民地界军事化带来的灾难性后果，嘲讽了《公鸡》这首诗所体现的男权军国主义的傲慢态度。通过把战争场景从内战转换到朝鲜战争、越南战争，第三节讨论了毕肖普华盛顿组诗对军国主义意识的颠覆，并揭示了军国政府的全球军国主义思想加剧了恐怖战争，以此颠覆军国主义神话。　　第三章揭露了帝国主义扩张、种族主义和核帝国主义。所选八首诗歌包括蜜蜂组诗中三首、十月诗以及与核战争相关的诗。普拉斯的自白写作风格是她颠覆帝国主义神话的手段。第一节通过分析蜜蜂组诗中帝国主义者的帝国控制和所属臣民的反抗之间的复杂关系批判帝国主义的扩张。普拉斯语言的颠覆力量在第二节中几首与大屠杀密切相关的诗《爸爸》、《到达那儿》和《拉撒路夫人》中有充分的体现。这节还分析了帝国主义者和被统治者之间的不平等的矛盾关系，反对种族帝国带来的不平等。最后一节分析了普拉斯的《玛利亚之歌》和《高烧103度》来揭穿帝国核战争的真正动机。普拉斯通过描述一些核辐射给人造成的危害表达了她对第三次世界核战争爆发的焦虑并揭示了帝国主义国家称霸全球的野心，以此颠覆战争神话。　　结论部分回顾了各章颠覆战争神话的主要论点并就她们对战争诗的贡献加以评述。她们对战争的非传统的诗学回应以及主流战争思想的颠覆揭露了战争神话的虚伪，警示读者战争的邪恶本质。作为平民，她们不受战场的束缚，以相对客观的方式观察战争。她们的战争诗是对战争神话的颠覆性回应；她们的写作风格是她们表达不同政见的隐含手段。三位女性诗人的战争诗歌，在某种程度上改写了男性传统制定的战争诗歌类型。解构虚伪的战争神话的过程未必能阻止冲突，但是至少揭露了战争的危险本质。