书斋是一个集起居、著述、交往等功能为一体的文化意象,是中国传统文化中一个散发着特殊韵味的部分。对于中国古代社会藉知识为生的文人们而言,书斋更是不可或缺。单是有史可考的具备正式命名的书斋,从西汉初杨雄的玄斋起,经隋唐及宋,呈现日益盛行之势。直至明朝,封建文化进入高速发展及高度成熟期,有明一代的文人学士几乎都有自己的书斋雅室。明代中后期,中央对地方的强力控制政策逐渐放松,作为当时全国经济、文化中心的江南地区获得了较大的发展空间。商品经济高度繁荣,加之当朝政治的黑暗及仕进之途的壅塞,文人的价值取向也发生了重大的转变,一直伴随文人生活的书斋地位凸显,成为他们在理想和现实的夹缝中苦苦寻觅的出路。此时江南的很多文人,在这片可以由自己随性打造的空间中,将经营书斋作为寄情人生的文化载体,书斋的意境、陈设、器具等都融入了文人的审美情趣和文化追求,书斋也成为他们的最终归宿和心灵栖息之地。本文共分为五部分,从四个方面对本论题进行阐述。绪论部分对目前与本论题相关的学术研究现状进行综合分析,对本论题涉及的基本时空范围进行简要界定,从而挖掘出本论题的研究价值。论文主体分为四部分：分别从明代中后期江南繁荣的区域经济、醇厚的文化氛围、剧变的社会观念以及缩小的文人空间四个层面来分析明代中后期江南书斋兴盛的时空条件；以相对宏观的视角还原江南文人对书斋极富诗意的建构,包括书斋的内部布局、整体规制及其与周边空间的融合；对书斋中各类器具和物件进行深层次的挖掘,从而发现其中蕴含着文人独特的文化品位和审美意趣；最后以层层递进的方式论述明代中后期江南文人眼中独特的书斋形象,书斋对于他们而言是一个具备多重功能的文化空间。