2001年诺贝尔文学奖获得者维迪亚达·苏拉吉普拉萨德·奈保尔是后殖民文学的典型代表。作为一位来自第三世界的知识分子，他不仅把精力放在后殖民写作上，而且对于知识分子的现状给予了极大的关注，这点在他的作品里都有明显的体现。《河湾》是奈保尔作品中最具代表性的一部关于知识分子的小说。这本书描写了后殖民时期非洲的现状和生活在非洲的知识分子所遇到的一系列文化困境。本文以后殖民主义理论和萨义德、葛兰西关于知识分子的著述为理论基础，分析了知识分子对于自身文化身份的困惑。通过对流亡知识分子、本土知识分子和欧洲知识分子文化身份的研究，可以明显的看到虽然这些非洲国家已经获得了独立，但那里的知识分子仍旧面临着许多文化困境而且非洲国家的未来并不乐观。本篇论文分析了一个刚刚独立的非洲国家所面临的文化身份问题，全文可以分为五个部分。第一章是前言，包括奈保尔的生平及作品、后殖民理论、文献综述和论文框架。第二章研究了流亡知识分子的文化无根境况。由于和祖国长期分离，这些人无法融入本族文化；同时他们是非洲本土人眼中的外国人，因此又疏远于非洲传统；最后又被西方文化所排斥。第三章分析了在殖民文化和民族文化之间摇摆不定的本土知识分子的困境。即使这些本土知识分子尝试了很多方法，但由于长期殖民造成的本族历史和文化的缺失，他们寻求文化身份的结局却注定是失败的。第四章集中分析了欧洲知识分子在新非洲的文化身份问题。在后殖民时期的非洲，他们的社会地位、宗教信仰和一切西方文明都不再处于中心位置了，这最终导致了他们的文化边缘性结局。最后一章为文章的结尾。通过对上述三种知识分子文化身份的研究，可以得出以下结论：新建立的非洲国家虽然取得了政治和经济上的独立，但依然面临着很多文化上的问题。生活在那里的人们仍旧经受着文化上的奴役，无法找到适合自己的文化身份和文化地位。