马克思所实现的实践论转向超越了西方传统哲学中僵持于有关本原问题的探讨,进而转向现实生活中的感性世界。在思维方式上,它超越了传统哲学的思维方式,主张以实践为基础,从而辩证唯物的探索与哲学相关的理论问题;在人与世界关系的问题上,它超越了其他哲学家以终极存在为逻辑起点来说明各种原则和现象,转而从感性活动出发真实地理解人、人与自然以及人与社会的真实的现实关系。马克思实践论转向的超越性体现了哲学从抽象的理论世界重新回归到现实的生活世界,本质上将哲学从传统哲学的思维方式中解放出来,揭示了哲学现实化的历史性地转变。本文由五个部分构成:第一部分是绪论。具体阐述了选题的背景以及研究的意义;概括了国内外目前的一些研究情况;介绍了本篇论文的研究方法和研究思路。第二部分,马克思所实现的实践论转向。首先,论述了马克思实践论转向的理论前提,包括:从本体论到认识论转向以及从认识论到实践论转向。其次,阐述了马克思实践论转向的主要目的,包括:提供主客体相统一的基础,建构起认识与实践统一的人的主体性,重构自在世界与人的感性活动世界的统一。第三部分和第四部分,分别从思维方式和人与世界关系出发,具体阐释了马克思实践论转向在这两方面的超越性。思维方式的超越性则体现了从传统哲学思维方式到实践观点思维方式地转变。人与世界关系的逻辑起点的超越性则体现了从终极存在到感性活动的大跨度变化。第五部分,马克思实践论转向的超越性的价值。首先,概述了思维方式的超越性给予了现实社会有力的理论推动:实践观点思维方式有助于现实问题的反思并且开创了哲学发展的新时代。其次,阐述了人与世界关系的超越性创造了“属人的世界”:积极实现人与社会发展的统一性,充分推进人自身的全面发展。