本文尝试从福柯对忏悔实践的诠释入手来分析福柯所关注的现代主体如何进入真理游戏,以揭示现代主体所处的科学理性困境,进而阐释福柯所构建的现代主体的生存美学理论的合理性。福柯晚期转向主体问题研究时发现,现代主体已经成为权力/知识机制运作的产物,但在权力/知识这样的客体化技术的形成过程中,同样形成了一种主体化技术,即现代人通过忏悔实践将其自身塑造成一个伦理主体。福柯晚期并未停留于现代社会来探寻其主体性的真相,而是追溯至古希腊以及基督教时期的主体与真理的关系,为现代主体寻找一条自我塑造的自由之路。本文将通过把福柯早期的权力/知识技术同他晚期的主体技术结合起来,通过弄清楚忏悔实践的产生、转变以及可能消失的全过程来展开对福柯现代主体问题的研究。第一章对福柯在哲学研究中所使用的方法论即谱系学与考古学的关系做一个简要分析,明确指出福柯晚期转向主体问题研究时所使用的方法论。这一分析将清楚地呈现出福柯早期的权力/知识理论是把握福柯主体哲学的理论基础。第二章探讨福柯理论中忏悔实践的产生以及转变过程,揭示为何忏悔这种从基督教中产生的自我塑造实践能够成为现代个体的主体化技术,以及福柯对主体性和现代伦理展开的批判。第三章是通过回溯忏悔的前身:直言,来分析古希腊-罗马的直言及自我技术如何转变为忏悔,以及福柯在直言游戏中找到了哪种自我技术来支持他的生存美学理论进而展开对现代主体的解放。第四章将分析忏悔与反忏悔之间的关系来具体阐明福柯提出的两种现代主体的解放方案,并分析两种解放方案的可行性问题。