品评制作为古代艺术批评重要方法之一,到唐代时已经进入全面发展时期。其中书法品评经唐代书法理论家的传承和创新已经进入发展的鼎盛时期,为后世书法批评的发展奠定了重要基础。本文将主要对唐代书法品评的发展状况进行系统研究和探讨。“品评”从范畴论角度进行追溯应为“品”的子范畴,因此对于品评的理论意义研究,采取了从“品”的文字学角度作为切入点进行阐述的方法,结合一些品评书论家的对于“品评”的概述总结出“品评”的理论含义。品评的使用最早并不是出现在书画领域,是由魏晋的“九品中正制”摆脱了政治、功利色彩转向人物自身审美时,赋予了其美学批评的意义。其后,艺术各领域的品评批评纷纷展开,最早是钟嵘的《诗品》,它不仅是品评方法使用的“鼻祖”,更为重要的是其将品评思想引入文艺领域,而且在品评过程中采用的方法为后人立下典范。南朝的庾肩吾最早在书法领域内使用品评方法,为书法品评立下开创之功。进入初唐时,书论家李嗣真继承发展了品评批评,在体系进一步完备的同时,李嗣真开拓性的将“逸品”作为品评的风格标准引入品评体系,这是风格品评的开端,也为后来品评体系的完备打好坚实的基础。盛唐时期品评批评被推向发展的最高峰,张怀瓘《书断》的出现成为高峰到来的标志。品评制在这一时期得到重大发展是有重要历史原因的,一方面盛唐政治的稳定,经济的繁荣都为书法艺术的发展提供了良好的环境。另一方面有着博大胸襟的唐王朝对各种思想的包容更是有利于书家们从中汲取营养不断丰富书法艺术的内涵。生逢盛事的张怀瓘正是在这样的背景下,汲取儒、道等思想来丰富发展书法品评,加之其深厚的书学理论修养,促成了品评书论《书断》的产生。《书断》中神、妙、能成为品评书法的标准,对其进行理论溯源可以深入了解唐代书法品评的特点。唐代书论家进行书法品评时有其特殊的方法和途径,是利用自然美与艺术美之间的关系,依靠心灵去认识、感悟作品的过程,因此具有意象性和直觉性的特点。如果说这种特点的品评具有模糊性、主观性,那么张怀瓘在品评时对于史料的旁征博引,对于书家的追源溯流,对于前人有价值书论的继承,无疑证实了其在进行品评批评时客观、公正的态度,从而也使得其品评批评具有了客观性色彩。鼎盛时期的书法品评有极大的影响及价值。一方面为后人的品评提供了可以借鉴的撰述体例及品评体系的品评标准。另一方面,由于张怀瓘《书断》中对于引用的众多史料进行了认真谨慎的梳理,其史料价值不言而喻,引得后来书家渔猎其中,引用不绝。我们对于唐代品评进行系统研究的目的不仅是为其作出历史的诠释,更为重要的是实现古老的品评思想与当代书法发展的交流和对话,寻找到两者的契合点,结合前人的方法和经验对今天书法批评的发展带来更多的启示,体现其重要的现实意义。