叶燮是中国文学批评史和美学史上一位重要的人物，许多学者都对他进行了深入地研究。但综观这些研究成果，笔者发现：他们很少从宏观上去探究叶燮的人格与文艺思想之间的双向互动，并从哲学的高度有机地梳理出一条较为清晰的发展线索。因而，本文试着以叶燮的诗性智慧为切入点来重新观照叶燮的整体思想，以期更全面、更深刻地认识叶燮。全文共分为五部分。第一部分：着重从生平思想研究、《原诗》研究、文献整理三个方面对叶燮研究的历史与现状进行了扼要地评述和分析。在给予总体回顾和展现各家论点的同时，也指出其中显示的优点和存在的不足。第二部分：智慧理论和人格理论都为“叶燮的诗性智慧”这一命题的成立，提供了坚实的理论支撑。由此，它的内涵首先在于他总是尽力将哲人的智慧与诗人所应具有的生命力、感觉力、想象力合理地统一了起来，从而真正实现了诗性与理性二者之间的有效互动；其次，叶燮的诗性智慧在于他总是力求其人格与文艺造诣二者之间的圆融、和谐。第三部分：在对叶燮的诗性智慧做出界定之后，我们从家庭影响、现实激发、文人之间的论争与对话、个人体悟四个方面对叶燮诗性智慧的生成因素进行了详细探讨。第四部分：叶燮的思想和理论有一个潜在的中心线索，它的具体内容包括两端论、中和论、神秘论、原“道”论，它们相辅相成，共同构成了叶燮诗性智慧的理论整体。第五部分：叶燮的诗性智慧不仅展示了叶燮思想的独特性，而且还具有启发后人的现代性。这种论析问题的角度和思维方式无疑会加深我们对古代文论家以及古代文论遗产的认识和理解。