王國維文學研究的美學方法

来源 :中国古代文艺思想国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jjy2005
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
王国维言语学研究的主要功绩在文艺美这的理论建设和实践方面,涉及小说、诗词和戏剧等广泛的领域。作爲用西方美学主法系统研究中国文学的第一人,他对生命存在的悲剧性质及其人生痛苦,有着超乎常人的敏感,察觉到人文世界的自由法则与自界的必然法则之间存在的鸿机,国图加於逾越。本文论述了王国维文学研究的美学方法,是遵循由具体事实总结出一般理论命题的思想方法,将分析与综合有机地接合起来,使感性判断与理性思维相得益彰,达到了历史与逻辑的统一。
其他文献
本文简要论述了自叙传文与言志、谐趣之不可侵犯、惟吾知我的我为谁、憶语和悔愧以及一再“注解”的自我声明。
会议
从有关清代王渔洋“神韵”说的主要的现代诠释观点看,将神韵说提到渔洋的诗歌本质观念(实际上包括整个的艺术的观念)的高度加以分析,徒审美的本质纯粹性的角度对渔洋
会议
从大乘佛教开始,戏剧始终是一个重要的隐喻(metaphor),禅宗传统中,以傀儡戏埸爲题的拈古、颂古更是俯拾即是。尽管如此,晚明以来的佛教鼗林集中而大量就戏剧此一主题发
会议
陈子龙(1608-1647),字卧子,江苏莘亭人。方以智(1611-1671),字密之,安徽桐城人。陈、方二子分别爲明清之际诗坛舆思想界的巨擘,均以文章气节炳耀后世。本文对陈子龙诗学
会议
今天在疗养院工作的人员,差不多都有同样的感觉,就是结核病人不好管理。工作上许许多多的时间全费在解决一些琐碎问题上了。大夫磨破了嘴,护士跑断了腿,问题还是层出不究。
中国古典小说有两个发展系统:一是源於六朝“志怪”,至唐代“传奇”方才成熟起来的文言小说系统;一是以唐五代“俗讲-变文”、特别是宋元“说话-话本”爲基础,至元明以降
会议
在近代词学史上,陈廷焯的词学带有新旧交替的特徵。他致力於编辑送本、撰写词话,传承了“旧”的批评方式;但同时注重理论体系的建机,体现了新的着述理念。本文论述了南
会议
《聊斋志异》或招原名《鬼狐傅》,小说亦难以叙鬼说狐为大宗,且其中的异类皆以女性性别为主。《聊斋志异》的鬼类分析、《画皮》的符号系统分析、《画皮》“狞鬼”对
会议
王国维言语学研究的主要功绩在文艺美的理论建设和实践方面,涉及小说、诗词和戏剧等广泛的领域。作为用西方美学主法系统研究中国文学的第一人,他对生命存在的悲剧性
会议
研究方法是一切学术研究的价值基础和透视基点,在很大程度上,研究方法规定了研究的祝角、深度及其新发现的可能。因此,资料的发现固然重要,连用什么样的方法来观照和研
会议