【摘 要】
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“文学性”是被历史地建构起来的言说文学本质的一个理论范畴。这一概念的提出，标志着人类对文学本质的提问方式由“文学是干什么的”变为“是什么使文学作品区别于非文学作品”，其关注的重心则由文学的外部规律转向文学的内部规律，研究方法也从“前科学”的“印象概括”式转变为“科学化”的语言学范式。这种研究范式的本质主义的倾向，导致文学研究忽视内部差异，固守外部边界。解构主义对“文学性”这一术语进行了重构，使之不
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“文学性”是被历史地建构起来的言说文学本质的一个理论范畴。这一概念的提出，标志着人类对文学本质的提问方式由“文学是干什么的”变为“是什么使文学作品区别于非文学作品”，其关注的重心则由文学的外部规律转向文学的内部规律，研究方法也从“前科学”的“印象概括”式转变为“科学化”的语言学范式。这种研究范式的本质主义的倾向，导致文学研究忽视内部差异，固守外部边界。解构主义对“文学性”这一术语进行了重构，使之不再是文学之为文学的唯一特性，而变成了多维、立体、开放的“家族相似性”。作为“家族相似性”的“文学性”的重构，并不意味着对文学本质问题的颠覆和放弃，而恰恰彰显着对文学本质的新一轮追问。
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