论文部分内容阅读
本文试图从文化心理学的角度来解释儒家在制度建设方面倚重于“礼”而不是“法”的文化心理基础，从而说明为什么儒学能在中国文化中能长盛不衰，以及为什么“自由”等概念未能成为中国文化的核心价值。文章认为，这一切均与关系本位或关系主义的中国文化模式或心理结构有关。如果“法”代表一个社会的“硬制度”，具有强制性和不顾人情的特点；“礼”就代表一个社会的“软制度”，具有照顾人情和可随处境不断调整的特点。从中国文化的模式来看，“礼”这种顾及人情的软制度，比“法”更适合于中国国情，这才是儒家能够战胜法家的根本原因。文章最后认为，文化的惯性也决定了在未来的中国，礼治仍将是中国现代性的应有之义，这为我们理解儒学的现代意义提供了一个新的视角。