中国大陆地区,自改革开放以来,在宗教自由信仰政策的指引 下,各地佛教道场相继恢复,僧才培养工作也逐步开展,但由于办学模式 陈旧,修学并重的教言未见落实,加之教学理念、教育方式、师资力量乃 至课程安排等方面未能契合当今时代的要求,尽管国内拥有数十家佛学 院,而真正能够与时俱进,统领大众,承我佛制的殷殷僧才仍然匮乏,从 而导致庙堂虽多,常住无众,信众虽多,统领无头的尴尬局面。这些与对 岸台湾的庙堂多,
《法华经》中说:佛陀以一大事因缘出现于世,开示悟入佛之 知见,方便示演八万四千法门。可众生往往执指忘月,为法所迷所困,不 知用法导归自性。今据《楞严经》中观世音菩萨之耳根圆通,《心经》之 般若真空以及《法华经》中之“三乘归一”之思想,给大家用简单直白外加 故事公案等来说明修行之理论与实践,其主旨是在告诉大家如何才能修到 心净则国土净的境界。
介绍巴利三藏近期的研究,以注释书(atthakathā))的研究为主, 介绍三个注释书的研究:Sīhalatthakathā, Jātakanidāna 及Milindatthakathā, 此三个研究方向、范围不同,但可互补。关键词:巴利三藏注释书 (atthakathā) 大会请自运来介绍近年来巴利圣典的整理情形,尤其是近年巴利圣典协会 的出版,早期的已略有所闻。笔者仔细考虑到时间、文章长度的