【摘 要】
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从中医辨证论治的角度看，放松功偏于泻法。吸气属阳，偏于补，呼气属阴，偏于泻。放松功延长了呼气，所以偏重于泻的作用。练功初期，发声较为清晰，泻的作用较为明显。随着入静程度的加深，声音变小，直至无声，功法泻的作用也逐渐减弱，趋于平和。在练放松功时，把意识集中并保持在身体某一部位，可以帮助排除杂念，实现“一念代万念”，逐步达到气功放松入静的状态，并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化，进行自我调整，以取
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从中医辨证论治的角度看，放松功偏于泻法。吸气属阳，偏于补，呼气属阴，偏于泻。放松功延长了呼气，所以偏重于泻的作用。练功初期，发声较为清晰，泻的作用较为明显。随着入静程度的加深，声音变小，直至无声，功法泻的作用也逐渐减弱，趋于平和。在练放松功时，把意识集中并保持在身体某一部位，可以帮助排除杂念，实现“一念代万念”，逐步达到气功放松入静的状态，并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化，进行自我调整，以取得更好的练功效果。
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“三神学说”是对中国传统文化和中医理论中有关“神”学说中若干观点的概括,禅修与具象思维的心理操作过程是一致的,修炼境界的思维定位为“思维修”.三调合一的境界是识神回归元神的过程和必经之路.
60年来，经过几代气功人的不断努力，医学气功在传承、发展方面取得的成绩，是有目共睹的，但目前其发展还不尽如人意，尚需业主管部门的大力扶持与支持，以及内外人士的共同努力。为了发展中医药事业，当前似应着重做好以下三件事:理清概念。60年来在医学气功行业，至少出现过“中医气功疗法”(刘贵珍，1955年)、“气功疗法”(1956年，卫生部对刘贵珍的嘉奖令)、“气功医疗”(1989年，中管局暂行《规定》)、
本文以当前时代背景下的医疗气功的国际化传播为依据,并总结我院在医疗气功国际化传播过程的主要业绩,分析得出医疗气功的国际市场需求,明确我院进一步工作方向,并对其在世界各地推广和普及进行展望.
象数易学对于传统医学的养生气功学的理论建构起到重要作用,在学术源流上分别由东汉魏伯阳的《周易参同契》开始,历代有所沿革、损益.《医道还元》是清末托名吕洞宾的一部关于医学气功的重要理论著作,沿袭了象数易学理论这一传统,并且对身心性命的调养修炼提出了系统化认识,可视为古典易学气功的终结.近人潘雨廷先生所作的《易老与养生》,从多个角度系统分析了养生气功的理论,深入探讨了人和宇宙关系,对于从易学的角度分析
气功是我国古代各家修炼技术的统称,中医气功是中医药学的重要组成部分,是中华传统文化的瑰宝之一,有数千年的历史.在新时代,传承、发展中医气功,是发掘和弘扬中华文化宝藏、坚定文化自信的重要体现.教育兴则事业兴。当前，应下大力气加强中医气功人才培养。加强院校教育，逐步探索中医气功在基础教育中的开展，加强在高等教育中的教育力度。如可将中医气功学作为针灸、推拿、养生、康复等专业学生的必修课，其他中医类专业列
为了气功疗法的临床应用、教学培训和研究等工作，刘贵珍院长在此期间撰写和发表了相关的著作和指导性的文章。刘贵珍先生于气功是具有决定性作用的，气功、气功疗法、中医气功学及医疗气功的发展方方面面都是以他的理论和实践作为基础和参照，中医气功学的发展离不开刘贵珍先生的努力和贡献。
气功是中国传统文化的精华之一,是中华民族的瑰宝.在医学领域,医疗气功是传统中医学的重要组成部分,它有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,作为一种独特的养生保健、治病防病的方法,在我国有着极为重要的地位.在社区中开展和普及医疗气功是对“全民健身计划”的实施和有益补充,不但可以增强广大社区居民的体质,提高社区居民生活质量,还可以传播科学的健身和防治思想,抵御非法健身活动的侵害.随着中国已逐渐步入老龄化社会,
目的：探讨在气功社区内气功治疗老年慢性病、高血压病的疗效,为防治慢性病、养老提供新思路、新方法.方法：对老年慢性病111例进行气功治疗1月后或离校时评定疗效;高血压病37例进行气功治疗1月或离校时评定疗效并随访3月.结果：气功治疗老年慢性病有效率97.30％;气功治疗高血压病显效率56.76％.结论：气功社区医学模式治疗老年慢性病、高血压病效果满意,值得推广.
伏羲养生术在临床实践过程中，秉承阴阳与全息的特点，“知其雄，守其雌”，重点传承的是其“人天谐和”的整体观理念。该功法有着较为明显的三教合流的特征，强调儒家的入世，佛家的重德和无我，道家的“我命在我不在天”和中医的“阴阳平衡”“通则不痛”，并形成以“三个关键”为基础的颇有特色的身心一体化的疗病理念和技术。
辟谷既通过气功练习使体内元气充足,从而达到不饥不食或不饥少食五谷杂粮的目的,是中国传统养生术的一种.辟谷与禁食疗法不同,是以“气足不思食”为理论基础,辟谷养生是道家医学和中医学防治疾病的有效方法,实践表明其对消化系统疾病、心脑血管疾病、三高、失眠、肥胖、颈肩腰腿痛等多种慢性疾病均具有良好的治疗效果.